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楊凡的唯美,有哪些不凡?

2023-04-28 09:31 來(lái)源: 北京青年報(bào) 責(zé)任編輯:付 琳
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摘要:影片對(duì)希區(qū)柯克的《驚魂記》進(jìn)行致敬,圍繞古董與美人展開(kāi)了一系列懸疑驚悚敘事,也為我們?cè)阢y幕上留下了張學(xué)友和鐘楚紅的絕美愛(ài)情與絕代容顏。??楊凡始終以凄婉、波折的愛(ài)情故事示人,也正是因?yàn)閻?ài)情的可遇而不可得,其過(guò)程才顯得更加唯美動(dòng)人。

時(shí)隔三年,北京國(guó)際電影節(jié)終于重回正軌。本屆北影節(jié)的“大師回顧”單元令人驚喜,著名導(dǎo)演楊凡帶著他的6部數(shù)字修復(fù)作品于內(nèi)地首次亮相,其中包括劇情片《少女日記》《玫瑰的故事》《海上花》《流金歲月》《意亂情迷》及昆曲紀(jì)錄片《鳳冠情事》。

楊凡原名楊曼石,16歲首次投稿時(shí)取筆名“平凡”,后漸以“楊凡”一名為大眾所知。不平凡的,是他多元?jiǎng)?chuàng)作之旅的精妙絕倫。憑借卓越的藝術(shù)才能,楊凡以舞者、演員、作家、攝影師、導(dǎo)演、編劇等多重身份棲身藝壇,他也曾自我調(diào)侃:“我的一生散漫不羈,零亂不堪。”

楊凡的電影曾多次在歐洲三大電影節(jié)展上放映,其中,2009年編導(dǎo)的《淚王子》獲得第66屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)提名。十年后,憑借《繼園臺(tái)七號(hào)》,楊凡榮獲了第76屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)最佳劇本獎(jiǎng)。

唯美悲情

從小受藝術(shù)氛圍熏陶的楊凡,早年便以其特有的“唯美主義”傾向確立了自己獨(dú)特的作者風(fēng)格。他中意男男女女的情愛(ài)纏綿,擅長(zhǎng)發(fā)掘銀幕新秀,鏡頭浪漫而細(xì)膩,舒緩而懷舊。他在肆意捕捉美、探討兩性關(guān)系的同時(shí)一并注入時(shí)代的厚重感。同時(shí),楊凡也是少有的關(guān)注女性敘事視角創(chuàng)作的男導(dǎo)演之一,少女的成長(zhǎng)變遷是他尤為側(cè)重的主題。

1984年的影片《少女日記》作為楊凡的處女作,便顯露出他獨(dú)到的審美風(fēng)格。影片以少男少女的浪漫回眸為起始,在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的誤會(huì)中訴說(shuō)著懷春少年們的初戀情事,也正巧合了楊凡執(zhí)導(dǎo)處女作時(shí)的稚嫩。影片如散文詩(shī)一般,零散地記錄著少年們寫(xiě)實(shí)的生活流,使青春綻放在午后日常的聊天八卦中,平凡而耀眼。

該片與楊凡后來(lái)的作品形成一定區(qū)別,它不那么注重?cái)⑹碌钠媲桑?jié)奏愜意舒緩,并以多年后飛機(jī)上的重逢相視作為結(jié)尾,給了少年們圓滿(mǎn)的結(jié)局。而此后的作品中,導(dǎo)演多偏向于悲劇性敘事,愛(ài)情總在短暫綻放后破碎凋零,人與人之間的愛(ài)而不得與人物令人無(wú)可奈何的宿命,成為母題。

賣(mài)畫(huà)拍戲

1986年《玫瑰的故事》正式開(kāi)啟了這種悲劇性的敘事模式。電影改編自亦舒的同名小說(shuō),選用了彼時(shí)被詬病為“花瓶”的張曼玉及票房“毒藥”周潤(rùn)發(fā),上演了富家千金玫瑰看似華美、實(shí)則反復(fù)被命運(yùn)玩弄的悲劇人生。片中,楊凡刻意讓周潤(rùn)發(fā)一人分飾玫瑰的兄長(zhǎng)及其后期的戀人佳明,讓突破禁忌的曖昧若隱若現(xiàn),這也預(yù)示著他后期愈發(fā)大膽的創(chuàng)作趨勢(shì)。與此同時(shí),影片通過(guò)玫瑰的數(shù)段感情揭示著楊凡本人對(duì)愛(ài)情的定義,在后來(lái)的大部分影片中,他也傳達(dá)著愛(ài)情本就是縹緲動(dòng)蕩、無(wú)法順利從一而終的思想。

更令人敬佩的是,為了拍攝本片,楊凡賣(mài)掉了自己珍藏的一幅文徵明山水手卷??梢哉f(shuō)自《玫瑰的故事》開(kāi)始,楊凡便開(kāi)啟了“賣(mài)畫(huà)拍戲”的模式,是極少數(shù)堅(jiān)持自主投資創(chuàng)作、自負(fù)盈虧拍片的導(dǎo)演。

如果說(shuō)《玫瑰的故事》訴說(shuō)的是上流社會(huì)女孩所遭遇的非物質(zhì)層面的精神苦痛,那么楊凡同年的作品《海上花》則放眼至底層社會(huì),刻畫(huà)張艾嘉所飾的茶樓歌女美玲的苦苦謀生與情感漂泊。美玲與夜總會(huì)“媽媽”白蘭及日本運(yùn)動(dòng)員中村之間跨性別、復(fù)雜的三角關(guān)系,亦傳達(dá)出楊凡開(kāi)放中立的愛(ài)情觀。影片更將上世紀(jì)香港國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程中的動(dòng)蕩與裂變濃縮于美玲這個(gè)角色身上,令人深思人物背后的時(shí)代特征。

1988年,楊凡再次拍賣(mài)掉張大千晚年大作《桃源圖》,拍攝了電影《流金歲月》。影片齊聚張曼玉、鐘楚紅雙姝,將性格、志向、社會(huì)身份全然不同的南孫和鎖鎖設(shè)定為一對(duì)互為參照的鏡像式人物,訴說(shuō)著少女成長(zhǎng)過(guò)程中在愛(ài)情與友誼之間來(lái)回糾結(jié)的矛盾心境。該片同樣描述著一段跨國(guó)的三角關(guān)系,也同樣以遺憾收?qǐng)?。影片中的男主人公宋家明是中日混?mdash;—這一設(shè)定也是對(duì)日占時(shí)期后香港所經(jīng)歷的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷進(jìn)行的一次時(shí)代還原。

打造浪漫

而《意亂情迷》則與以上純粹的文藝愛(ài)情片有所不同,是楊凡商業(yè)類(lèi)型化的一次突破嘗試。影片對(duì)希區(qū)柯克的《驚魂記》進(jìn)行致敬,圍繞古董與美人展開(kāi)了一系列懸疑驚悚敘事,也為我們?cè)阢y幕上留下了張學(xué)友和鐘楚紅的絕美愛(ài)情與絕代容顏。

楊凡始終以凄婉、波折的愛(ài)情故事示人,也正是因?yàn)閻?ài)情的可遇而不可得,其過(guò)程才顯得更加唯美動(dòng)人。除了故事的唯美以外,楊凡更將美的標(biāo)準(zhǔn)建立在每個(gè)鏡頭的處理上:他善用柔焦攝影及逆光拍攝,充分利用光影布局凸顯浪漫氛圍。

楊凡對(duì)顏色的運(yùn)用也具獨(dú)到之意。電影中的少男少女起初都身著潔白的襯衫,彰顯青春的質(zhì)樸氣息;到《流金歲月》里,交代鎖鎖畢業(yè)后成為舞女身份轉(zhuǎn)變時(shí),則讓她以一身艷紅低胸的上裝示人,盡顯誘惑。在空鏡排布上,楊凡多捕捉密林中的光影、海面上的微光等為影片增色;他還善用帶有年代氣息的家具、花草盆栽等對(duì)畫(huà)面進(jìn)行點(diǎn)飾,使空間具有層次感。重中之重則是楊凡對(duì)“回眸”“對(duì)視”等一見(jiàn)鐘情場(chǎng)景的偏愛(ài),他往往采用正反打升格鏡頭,將此番浪漫對(duì)視的場(chǎng)景精巧捕捉。

提起唯美,當(dāng)然也少不了楊凡電影中的浪漫配樂(lè),無(wú)論是羅大佑的《海上花》,還是葉倩文的《流金歲月》,都讓人沉醉,成為經(jīng)典曲目,傳唱至今。

鐘情古典

“我的一切做人處世、喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇都是從京戲來(lái)的。”楊凡在自傳中透露了他資深戲迷的身份。與其說(shuō)他熱愛(ài)戲曲,不如說(shuō)他癡迷于一切中華古典文化。平日里,楊凡醉心于書(shū)法、繪畫(huà),收集大量典藏之作。他后期的創(chuàng)作亦流露出對(duì)古典文化的尋根,作品返璞歸真,向中國(guó)古典文化汲取營(yíng)養(yǎng),并將中華文化帶向世界。

《游園驚夢(mèng)》可以說(shuō)是他最為出名的一部作品,在保留對(duì)唯美追求的同時(shí)邁向了更為大膽的創(chuàng)作。影片也圓了楊凡的戲曲夢(mèng),將昆曲的妙音婉轉(zhuǎn)與電影的唯美主義緊密連結(jié)。也正是在拍攝《游園驚夢(mèng)》的過(guò)程中,他產(chǎn)生了拍攝昆曲紀(jì)錄片《鳳冠情事》的想法。雖然《游園驚夢(mèng)》此次未被列入北影節(jié)展映中略顯遺憾,但我們依然可以通過(guò)《鳳冠情事》一賞楊凡心中的古典情懷。

《鳳冠情事》集聚昆曲名伶張繼青、王芳等,將他們講戲、排演的過(guò)程一并真實(shí)紀(jì)錄?!栋V夢(mèng)》與《折柳陽(yáng)關(guān)》兩折的舞臺(tái)演出突破了傳統(tǒng)戲曲片中對(duì)戲曲舞臺(tái)的呈現(xiàn)方式,搖晃的手持?jǐn)z影不僅是對(duì)固定機(jī)位記錄戲曲這一傳統(tǒng)手法的打破,結(jié)合《癡夢(mèng)》一折的劇情,更是一次對(duì)崔氏夢(mèng)境直觀外化式表現(xiàn)的突出嘗試。此外,影片還通過(guò)以錄音桿入鏡、演員講戲、字幕簡(jiǎn)介等不斷的間離介入式手法,揭下昆曲神秘的面紗,攜領(lǐng)觀眾真正走近昆曲。

  

除了戲曲紀(jì)錄片,楊凡也一度向動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片發(fā)起挑戰(zhàn)。2019年《繼園臺(tái)七號(hào)》在威尼斯大放異彩的時(shí)候,楊凡已是72歲高齡,這部動(dòng)畫(huà)作品僅制作前后就花了五年多時(shí)間——在功成名就的階段再度挑戰(zhàn)自己陌生的領(lǐng)域,這是楊凡對(duì)藝術(shù)不盡的追求與可貴的初心。影片中隨處可見(jiàn)大量中國(guó)古典文化,如楊凡癡迷的《紅樓夢(mèng)》、蕭紅的《呼蘭河傳》、魯迅的詩(shī)作書(shū)法、旗袍、水墨、皮影、剪紙等。它們充盈著電影的古典內(nèi)涵,也契合著影片的懷舊母題。

與楊凡的實(shí)力與求藝精神相比,他的影片票房則顯得不盡如人意。而楊凡依然堅(jiān)持自主創(chuàng)作,甚至積極參與自己過(guò)往作品的修復(fù)工作,期望它們能超越時(shí)代,與更多有緣人相見(jiàn)。“拍戲很過(guò)癮的……賺錢(qián)不是全世界唯一的事”,正如他如此豁達(dá)的心襟,它的作品始終溫柔待人,恰如四月的明媚春光。

責(zé)任編輯:付 琳

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