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【寫意中國(guó)探尋漢字起源】河南南樂:倉頡造字文明始

2023-02-20 19:57 來源:中國(guó)青年網(wǎng) 責(zé)任編輯:史秋宇
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摘要:而今,倉頡廟會(huì)的依然在舉行,并且越來越興旺。人們用這種方式,紀(jì)念倉頡,感恩倉頡。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化,也在這樣的紀(jì)念與感恩中,代代賡續(xù)傳承,永不磨滅。(張香麗)

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中國(guó)青年網(wǎng)濮陽2月20日電 “華夏書宗不二祖,神州字圣第一人。”這副稱贊中華文字始祖?zhèn)}頡的對(duì)聯(lián),懸掛于河南省濮陽市南樂縣梁村鄉(xiāng)史官村的倉頡陵。2月19日,“寫意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)倉頡文化博物館,聆聽圣人事跡,感受祖先的智慧、文明的久遠(yuǎn)和文化的力量。 

 

倉頡廟。張香麗 攝 

倉頡原姓侯岡,名頡,《說文解字》《世本》《淮南子》皆記載,倉頡是黃帝時(shí)期造字的左史官,見鳥獸的足跡受啟發(fā),分類別異,加以搜集、整理和使用,在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用,被尊為造字圣人。如果用一句話概括,那就是“倉頡是中國(guó)最早創(chuàng)造文字的人”。 

那么倉頡是如何造字的?據(jù)倉頡文化博物館講解員龐新剛介紹,黃帝在一統(tǒng)中原之后,封倉頡為史官,史官就是記載當(dāng)代歷史事實(shí)的官職。當(dāng)時(shí),各個(gè)部落都有各自的結(jié)繩記事法,為便于交流加強(qiáng)溝通,黃帝就命倉頡創(chuàng)造統(tǒng)一文字。那時(shí),倉頡還不叫倉頡,而叫侯岡頡。 

 

倉頡獸骨記事。張香麗 攝 

因?yàn)槭屈S帝的史官,日常工作中需要進(jìn)行各種記錄工作,相比于其他人,倉頡對(duì)文字需要也最為迫切。為解決文字問題,倉頡仰觀日月星辰,俯視山川鳥獸,廢寢忘食,冥思苦想終于創(chuàng)造出了最初的象形文字。 

許慎在《說文解字·序》中寫道:“倉頡之初作書也,蓋依類象形,故謂之文。其后形聲相益,即謂之字。字者,言孳乳而浸多也。”由此可知,“文”與“字”是有區(qū)別的。最原始的象形字叫“文”,后來的形聲字叫“字”。“字”由“文”孳生繁衍而來,逐步增多。倉頡不僅“依類象形”創(chuàng)制了象形字,還按照“形聲相益”原理創(chuàng)制了形聲字,漢字“孳乳”造字規(guī)律被發(fā)現(xiàn)掌握,并發(fā)展下去,這真的是具有劃時(shí)代意義的重大創(chuàng)造。 

 

倉頡所造的28個(gè)“字”。張香麗 攝 

倉頡觀鳥獸形跡,或用筆寫,或用刀刻,創(chuàng)制了一批數(shù)量可觀的文字,獻(xiàn)給黃帝。黃帝對(duì)倉頡造字成功很是滿意,就賜他一“倉”姓。意為“人下一君,君上一人”。從此,侯岡頡改名為倉頡。有傳說,黃帝賜倉頡倉姓后,他覺得自己也就是一介草民,黃帝對(duì)他的贊譽(yù)過高,于是他自謙地在自己的姓上面加了一個(gè)草字頭。 

 

倉頡廟會(huì)。資料圖 

為了紀(jì)念這位圣人,每年谷雨節(jié)氣,地處兩省三縣交界處的民眾,都會(huì)來到倉頡陵拜祭倉頡,年復(fù)一年,逐漸形成了規(guī)模盛大的廟會(huì)。而今,倉頡廟會(huì)的依然在舉行,并且越來越興旺。人們用這種方式,紀(jì)念倉頡,感恩倉頡。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化,也在這樣的紀(jì)念與感恩中,代代賡續(xù)傳承,永不磨滅。(張香麗) 

責(zé)任編輯:史秋宇

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