胡海清

立秋節(jié)氣剛過，火辣辣的太陽(yáng)還帶著伏天的余熱發(fā)威神州。就在秋天的涼意還沒有來臨之際，駐馬店市作家協(xié)會(huì)的部分成員便踏上了赴湘黔采風(fēng)的行程。

比起古代文人徒步游覽大山名川的艱辛，生活在今天的我們算是幸運(yùn)兒。古人需要半年幾個(gè)月才能走完的路，今天快捷舒適的高鐵僅用了兩個(gè)多小時(shí)就把我們送到了六七百公里外的湖南省省會(huì)——長(zhǎng)沙。位于長(zhǎng)沙市中心被湘江水包圍的橘子洲頭是我們采風(fēng)的第一站。漫步在橘子洲頭，綠色植被郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然，江風(fēng)吹來，絲絲涼意沁人心脾，心情舒暢，十分愜意。備受人們關(guān)注的要數(shù)枝頭上掛滿碩大果實(shí)的橘子樹。它使人們很自然地聯(lián)想到了一代偉人毛澤東青年時(shí)暢游此地創(chuàng)作的一首詞《沁園春·長(zhǎng)沙》：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這是毛澤東把自然美與社會(huì)美有機(jī)融為一體的詩(shī)詞杰作，抒發(fā)出對(duì)中華民族前途的樂觀主義精神和以天下事為己任的豪情壯志。橘子洲頭最亮眼的地方就是大型石雕青年毛澤東半身像。面對(duì)毛澤東雕像，游人肅然起敬，遙想當(dāng)年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山、趕走日本侵略者、建立新中國(guó)豐功偉績(jī)的崢嶸歲月。

飲水思源，追思偉人，毛澤東故居韶山是采風(fēng)團(tuán)必到之處。韶山是中和韶樂的發(fā)源地。傳說，中華民族的始祖之一舜帝南巡時(shí)，在韶峰腳下隨行人員演奏的融禮、樂、歌、舞為一體的八音跌奏曲，金聲玉振，美妙動(dòng)聽，被后人稱之為韶樂。毛澤東就誕生在這韶樂之鄉(xiāng)——韶山。“德為先、重教化”的舜文化之魂潤(rùn)育了韶山大地，潤(rùn)育了一代偉人毛澤東。偉人雖以作古，但他的思想、精神留給了后人，成為后人自強(qiáng)不息、奮斗不止的財(cái)富。毛澤東故居是標(biāo)準(zhǔn)的南方農(nóng)家茅屋，堂屋、廂房、臥室、廚房、農(nóng)具室、畜舍分開。室內(nèi)擺設(shè)不鋪張、不豪華，但講究規(guī)矩、井然有序，儼然一派耕讀之家的氣勢(shì)。少年毛澤東就是在這樣的農(nóng)民之家接受我國(guó)傳統(tǒng)的儒家教育，進(jìn)而成長(zhǎng)為一代偉大的思想家、哲學(xué)家、政治家、革命家、軍事家，成為新中國(guó)的開創(chuàng)者。炎炎烈日擋不住人們瞻仰毛澤東銅像的熱情，毛澤東廣場(chǎng)中的毛澤東銅像前，游人一撥接一撥，態(tài)度恭敬、神情肅穆，向毛澤東銅像敬獻(xiàn)花籃，以表達(dá)對(duì)一代偉人的崇敬之情。

梵凈山是采風(fēng)團(tuán)融入大自然采擷文學(xué)素材的行程之一。梵凈山，得名于“梵天凈土”， 位于貴州省銅仁市的江口縣、印江縣、松桃縣交界處，海拔2000多米，系武陵山脈主峰，森林覆蓋率達(dá)90%，是我國(guó)少有的佛教道場(chǎng)和自然保護(hù)區(qū)，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山并稱中國(guó)五大佛教名山，又是我國(guó)十大避暑名山之一。原始洪荒是梵凈山的景觀特征，云瀑、禪霧、幻影、佛光四大天象奇觀，為梵凈山增添了一些神秘的色彩。梵凈山標(biāo)志性景點(diǎn)有紅云金頂、月鏡山、萬米睡佛、蘑菇石、萬卷經(jīng)書、九龍池、鳳凰山等。凡到過梵凈山的人都認(rèn)為梵凈山是生態(tài)王國(guó)、風(fēng)景勝地、世外凈土、天然氧吧、怡養(yǎng)身心的好去處。著名詩(shī)人王心鑒在《過梵凈山》一詩(shī)曾這樣寫：“近山褪俗念，唯有竹聲喧。棲心皈凈土，推云步梵天。禪霧入幽谷，佛光上蒼巖。海內(nèi)循道者，多來續(xù)仙緣。”可見梵凈山風(fēng)景之優(yōu)美非同一般。梵凈山之美，在于你去體驗(yàn)，去爬山、登山，一步一個(gè)腳印拾階而上。“不到山頂非好漢”，不到山頂你就體會(huì)不到蘑菇石的奇特、紅頂金云的奇幻、萬米睡佛的奇觀、萬卷經(jīng)書的奇妙。當(dāng)你登上山頂，站在山巔俯視群山峻嶺，你意想不到的美景就展現(xiàn)在面前：一會(huì)兒晴空萬里，一會(huì)兒亂云飛渡，一會(huì)兒細(xì)雨瀝瀝，瞬息萬變、變幻莫測(cè)。此時(shí)此刻，你會(huì)感到眼界大開，登山帶來的疲憊頓時(shí)消失，敞開心扉盡情享受大自然的魅力。

去苗王寨采風(fēng)，是采風(fēng)團(tuán)體驗(yàn)我國(guó)少數(shù)民族生活習(xí)慣之旅。苗王寨是古代黔東南地區(qū)苗族聚居區(qū)集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事為一體的村寨，有撲朔迷離的“八封迷宮”地形地貌、遮天蔽日的竹海和古建筑群。它保存較為完好的建筑，有地標(biāo)性建筑牌樓、族人聚會(huì)的廣場(chǎng)、苗王宮殿、苗王秘道、考將橋、風(fēng)雨橋、階梯式長(zhǎng)廊和眾多的普通民居、吊腳樓、石板巷。進(jìn)苗王寨采風(fēng)第一關(guān)，就是遇到由八位苗族姑娘組成唱著敬酒歌的歡迎隊(duì)伍，只有和她們對(duì)歌并喝下她們的敬酒，才能入寨。好多不會(huì)唱歌的游人會(huì)被這種陣勢(shì)嚇住。好在我們的劉康健團(tuán)長(zhǎng)善唱民歌，才使我們避免了尷尬的局面。這里人會(huì)走路就會(huì)跳舞、會(huì)說話就會(huì)唱歌，能歌善舞是當(dāng)?shù)厝说囊淮筇亻L(zhǎng)，這種特長(zhǎng)在餐桌上向客人敬酒時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。不管多少桌酒席、不管多少客人，每個(gè)人都要敬到。四位苗族姑娘組成敬酒陣，邊唱歌邊敬酒，四個(gè)敬酒碗里的酒階梯式流進(jìn)客人的碗里，客人只要喝著，酒水就一直流著，直至客人不飲為止。由此可見，當(dāng)?shù)卮惋L(fēng)俗的厚道淳樸。苗寨地接導(dǎo)游是位苗族姑娘，采風(fēng)路上，她把我們領(lǐng)進(jìn)了她親戚家開的茶館作短暫休息。我們品茶之后離開時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)劉康健拿出20元錢作為酬謝，導(dǎo)游姑娘不接，房東老太也不接，并說：“你們是客人，能進(jìn)屋喝杯茶是我們家的榮幸，哪還有收錢的道理。”聽罷此言，讓我們這些中原漢子自愧不如。

開發(fā)苗寨旅游是當(dāng)?shù)卣鳛榫珳?zhǔn)扶貧項(xiàng)目進(jìn)行的。在從苗寨返回銅仁的途中，我們不斷發(fā)現(xiàn)了成百上千畝的規(guī)模茶園。采茶季節(jié)雖已過去，但修剪整齊的茶樹園蔥郁翠綠、生機(jī)盎然。有一處還作為旅游景點(diǎn)免費(fèi)對(duì)外開放，修有通往茶園中心的水泥路和觀景臺(tái)，供游人參觀拍照。在此，我們不得不為貴州省的扶貧工作點(diǎn)贊！

湘黔采風(fēng)，不虛此行。我們不僅欣賞了祖國(guó)的大好河山，也感悟到了今日的美好生活的確來之不易。湘黔采風(fēng)是一次陶冶情操、提振精神、升華思想的過程，是一次洗禮心靈的機(jī)會(huì)。