中新社太原3月28日電 題：面塑匠人的傳承路：讓“非遺”走進(jìn)更多人心中

　　作者 李庭耀

　　28日，在山西太原的一間工作室內(nèi)，40歲的山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面塑藝術(shù)傳承人王博細(xì)心地制作著面塑。和面、上色，手中不同顏色的面團(tuán)，幾經(jīng)捏、搓、揉、掀，再用工具刀點(diǎn)、切、刻、劃，塑成身、手、頭、面，鑲上裝飾，短短幾分鐘，一個(gè)栩栩如生的面塑作品便誕生于王博的指尖。

　　面塑，俗稱“捏面人”，它是以面粉、糯米粉、蜂蜜等為原料，塑造成各種人物、動(dòng)物等形象的傳統(tǒng)民俗藝術(shù)。面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載，南宋《東京夢華錄》中也對捏面人有過描述：“以油面糖蜜造如笑靨兒”。

　　王博告訴記者，面塑品種可分為三大類：春節(jié)祭祀祖先用的棗花饅頭、面魚等祭祀品；祝壽用的壽桃、佛手，婚禮用的“喜”字饅頭、雙石榴等禮品；制作成小說、傳說中的人物以及日常生活中的兒童、老者、文官、武將等形象的藝術(shù)觀賞品。

　　從小受奶奶影響，從7歲開始，逢年過節(jié)王博總是要跟著奶奶捏一些面魚、面虎、面人、面饃，耳濡目染，對面塑產(chǎn)生了濃厚的興趣。王博的記憶里，童年時(shí)的娛樂活動(dòng)并不多，在路上遇到捏面人的藝人，他能站著看幾個(gè)小時(shí)，“如果能得到一個(gè)面人，就是最開心的事情”。

　　“我從2000年開始拜太原老一代面塑傳承人張振明為師學(xué)習(xí)面塑，至今已經(jīng)有18年了。”王博告訴記者，在張振明老師的言傳身教下，他開始從事傳統(tǒng)面塑的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地掌握了傳統(tǒng)面塑的技藝。王博不滿足于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的面塑工藝技術(shù)，決定走出去拜師學(xué)藝，2004年，他師從北京“面人蕭”蕭占行學(xué)習(xí)精品面塑工藝。

　　王博告訴記者，以前，為了生活，許多面塑藝人都會(huì)挑著箱子上街做面塑，走到哪，一不吆喝，二不耍嘴，板凳一擱，手起面落，自然有顧客起堆成簇?，F(xiàn)在，越來越少的收入讓很多面塑藝人放棄這門手藝，面塑藝術(shù)面臨著失傳，“孩子們的玩具也多了，很難把注意力放到面塑上”。

　　“面塑工藝有很多短板，比如易碎、易裂、易變質(zhì)等。”在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，王博對傳統(tǒng)面塑的材料配方進(jìn)行研究，用各種面粉、糯米粉、蜂蜜等原料以不同比例反復(fù)試驗(yàn)，使面塑配方的效果得到了很大提升，可以使面塑作品不變形、不干裂、不褪色、不發(fā)霉，還可以永久保存。

　　2011年，受法國圣丹尼市當(dāng)?shù)厝A僑商會(huì)與關(guān)公協(xié)會(huì)的邀請，王博前往法國表演面塑藝術(shù)，人們里三層外三層地圍著觀看，有當(dāng)?shù)厝朔Q面塑為“中國的雕塑”。面塑藝術(shù)的大受歡迎讓王博認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)非遺技藝的強(qiáng)大生命力，也讓他認(rèn)識(shí)到：“讓更多人了解非遺，才能傳承好非遺”。

　　從2006年開始，王博每周都要去太原市的幾所小學(xué)，向小學(xué)生傳授面塑制作技藝。為了讓更多的小學(xué)生喜歡面塑、了解面塑，王博不斷研究容易被小學(xué)生理解接受的教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生制作他們喜歡的卡通、動(dòng)畫人物面塑，同時(shí)講授中國傳統(tǒng)文化故事。孩子們對面塑學(xué)習(xí)的熱情讓王博看到了面塑傳承的希望。

　　“我的小徒弟里，今后能真正走上面塑道路的也許不多。但讓更多人了解面塑，對面塑產(chǎn)生感情，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)他們心中，就是對面塑藝術(shù)最好的傳承和保護(hù)。”王博如是說。(完)