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傾聽插花師袁愛琴與花兒的對話

2018-01-29 08:39 來源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:fl
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摘要:一枝一葉皆風(fēng)景——傾聽插花師袁愛琴與花兒的對話□晚報(bào)首席記者 高琳琳 文/圖2017年12月29~30日,“晉江杯”海峽兩岸插花花藝大賽暨花卉資材展在福

一枝一葉皆風(fēng)景

——傾聽插花師袁愛琴與花兒的對話

□晚報(bào)首席記者   高琳琳  /

20171229~30日,“晉江杯”海峽兩岸插花花藝大賽暨花卉資材展在福建晉江舉辦。經(jīng)過遴選,共有來自福建、北京、江蘇、河南等省(區(qū)、市)以及港澳臺地區(qū)的29名選手參加比賽。兩岸花藝人同臺切磋,經(jīng)過初賽、復(fù)賽、決賽三輪角逐,河南省駐馬店市袁愛琴的作品《翔》獲得個(gè)人總成績?nèi)泉?jiǎng)。

干凈的短發(fā),紅色毛衫配一條白底繡花圍巾,袁愛琴在桌前一坐,恬靜淡雅的氣質(zhì)油然而至。“讓自己的心靜下來,與花融為一體。”她說,插花不僅是一種興趣,更是一個(gè)修心的過程、積累沉淀的過程。在生活中隨意折取的兩枝草木,到了袁愛琴手里便有了生氣。在袁愛琴眼里,一枝一葉都是風(fēng)景。

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在袁愛琴眼中,每一片綠葉,每一束鮮花都彰顯著蓬勃的生命氣息。

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袁愛琴的作品。

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嘗試讓花兒展現(xiàn)不一樣的美

一件精美的筆洗、一支挺拔的枯枝搭配幾朵素雅的花朵,一盆中國傳統(tǒng)插花隨即出現(xiàn)在記者眼前。116日上午,在市建業(yè)市場彩晨花行,56歲的袁愛琴一邊侍弄著手里的花朵,一邊向記者介紹插花的意義:“插花就是把花插在瓶、盤、盆等容器里,而不是栽在這些容器中。所插的花材,或枝、或花、或葉,均不帶根,只是植物體上的一部分,經(jīng)過一定的技術(shù)和藝術(shù)的加工,重新配置成一件精致完美、富有詩情畫意、能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。借此表達(dá)一種主題,傳遞一種感情和情趣,使人看后賞心悅目,獲得精神上的美感和愉快。”

袁愛琴,駐馬店人,1962年生,今年56歲,中國傳統(tǒng)高級插花師,現(xiàn)任北京東方撒藝花藝培訓(xùn)學(xué)校講師。她告訴記者,中式花藝是一種源于生活但非常高雅的藝術(shù),是我們生活不可或缺的一部分。

“愛花的人會(huì)把自然融入生活。”袁愛琴告訴記者,廚房里的瓜果蔬菜,公園里枯落或多余的枝葉都曾出現(xiàn)在她的花藝作品中。

“很多人都知道,曾經(jīng)的駐馬店市塑料廠就像一個(gè)大花園,房前屋后種滿了花草樹木,天天徜徉在花海里,不知不覺心里也種滿了花朵。”袁愛琴曾是駐馬店市塑料廠的一名塑料成型工藝工程師,塑料廠倒閉后,愛花的她就在市交通路開了一間花店,從此,袁愛琴過上了與花朝夕相伴的生活。

“每天靠近花,靠近一個(gè)寬廣的世界,我慢慢發(fā)現(xiàn)凡是能盛水的容器都可以成為插花的器皿。大小不一的玻璃杯也能變身花器;用柳枝簡單搭個(gè)架構(gòu),插入各種花草,居室里就會(huì)多一個(gè)春天;木制器皿也可以用來當(dāng)作插花的器皿,淺色的木制質(zhì)感,搭配淺色粉嫩系列的花兒,擺在餐桌,秀色可餐。”開花店的日子里,袁愛琴不單賣花,還開始嘗試插花,讓花兒展現(xiàn)不一樣的美。

用心與花兒對話

熱衷于花藝的袁愛琴發(fā)現(xiàn),一盆漂亮的花飾不僅可以裝點(diǎn)環(huán)境、傳情達(dá)意,還可以抒發(fā)情感。由于當(dāng)時(shí)沒有專門的花藝培訓(xùn)學(xué)校,袁愛琴只能買一些關(guān)于花飾的書籍,自己練習(xí)。后來,她先后在東方撒藝傳統(tǒng)插花學(xué)校、北京林業(yè)大學(xué)高級講師班以及中國插花花藝協(xié)會(huì)開設(shè)的高級講師班,系統(tǒng)學(xué)習(xí)與進(jìn)修了中國傳統(tǒng)插花。仔細(xì)聽老師講課,認(rèn)真練習(xí)插花,在袁愛琴眼中,每一片綠葉,每一束鮮花都彰顯著蓬勃的生命氣息,在學(xué)習(xí)的過程中,袁愛琴逐漸被中國傳統(tǒng)插花的技藝、優(yōu)美造型及其深厚的文化底蘊(yùn)所吸引,用心與花兒對話使她成了不折不撓的“花癡”。

“凡材必有意。中國古代文人賦予了花很多美好的含義。比如梅花寓意傲雪斗霜、英勇不屈;南天竹寓意消災(zāi)解難、新年吉祥;相思梅堪比紅豆,最為相思;白玉蘭、海棠、牡丹放在一起象征著玉堂富貴;牡丹和竹的組合象征著富貴平安;荷花和蓮葉、蓮蓬象征著一塵不染、潔身自好。”在傳統(tǒng)插花藝術(shù)學(xué)習(xí)中鉚足了勁兒的袁愛琴在隨后的幾年里,把花店交給兒子打理,自己則花費(fèi)數(shù)十萬元除跟隨“中國插花花藝資深大師”王蓮英、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人(中國傳統(tǒng)插花)張超學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)插花技藝外,還多次遠(yuǎn)赴國內(nèi)外參加學(xué)習(xí)交流。

“一花一世界,一葉一乾坤。每個(gè)熱愛插花的人必能從中感受到生命的無常、頑強(qiáng)以及執(zhí)著。”袁愛琴告訴記者,她在接觸花道藝術(shù)過程中不斷感受這種藝術(shù)帶來的驚喜。20159月,她參與了“紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭曁反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式”天安門城樓國賓禮儀插花作品制作。

2016年,她被北京東方撒藝傳統(tǒng)插花藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校聘為講師。隨后,她獲得“2016世界月季洲際大會(huì),第14屆世界古老月季大會(huì),第七屆中國月季展”生日花籃花束展最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、2016唐山世界園藝博覽會(huì)國際插花花藝競賽銀獎(jiǎng)、第九屆中國花卉博覽會(huì)插花花藝比賽河南賽區(qū)預(yù)選賽金獎(jiǎng)。

20171229~30日,“晉江杯”海峽兩岸插花花藝大賽暨花卉資材展在福建晉江舉辦。袁愛琴的作品《翔》獲得個(gè)人總成績?nèi)泉?jiǎng)。

“《翔》是獻(xiàn)給文藝工作者的書房插花,它是利用中國傳統(tǒng)的插花固定技法‘撒’,用剪下的紅瑞木、桂花枝條固定,表現(xiàn)自然的線條美和意境美。在主材的選取上,挑選了象征寧靜高雅的菊花、飛翔的天堂鳥、溫馨的康乃馨,表現(xiàn)文藝工作者雖然身居靜謐的書房,但想象力和思維不受時(shí)空的限制、四處飛翔。”袁愛琴說。

采訪隨筆

做一個(gè)傳遞幸福的人

□高琳琳

在講究生活品質(zhì)的宋代,插花、掛畫、點(diǎn)茶、燃香被統(tǒng)稱為“生活四藝”,是文人雅士必備的修養(yǎng)和高尚生活方式。插花作為生活四藝之一,與中國的傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。“中國傳統(tǒng)插花無論在花材的選擇還是容器的選用上,都應(yīng)體現(xiàn)中國文化。在花材的選擇上,善用木本花材,追求凡材必有意,意必吉祥;容器選擇也十分講究,主要用盤、瓶、碗、缸、籃、桶六大類。”袁愛琴向記者介紹,“中國傳統(tǒng)插花有自己獨(dú)特的風(fēng)格。它崇尚自然,師法自然,追求花材的自然之美。無論是早期的佛前供花、民間插花,還是后來的宮廷插花、文人插花,都順乎花枝的自然生長之勢,保持其自然狀態(tài)下的靈動(dòng)鮮活,達(dá)到‘雖由人作,宛自天開’的最高境界。”

“花藝不單要表達(dá)花的美態(tài),也需形神兼?zhèn)淦肺对煨汀?rdquo;袁愛琴告訴記者,在插花的過程中,時(shí)常需要花藝者“斷舍離”?;ㄖΨ倍啵藨B(tài)各有千秋,若與心中所想或者表現(xiàn)主題不符便要果斷舍棄。

“人生亦是如此,通過斷舍離,人們清空環(huán)境,清空雜念,過簡單的生活,享受自由舒適的人生,這樣才能更專注于內(nèi)心,感受身邊之美好。”袁愛琴說,在她心里,每種植物都是有生命的,為了更好地讓它們表達(dá)主題,有時(shí)候也需要用手輕柔地與之對話,讓它們變成自己想要的樣子。

“喜歡就要分享,下一步,我打算不定期舉辦花藝沙龍吸引愛花人,做一個(gè)傳遞幸福、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的使者。帶動(dòng)更多人了解古典插花,讓古人雅逸的生活美學(xué)重新回歸現(xiàn)代。”袁愛琴說。

    引導(dǎo)一個(gè)人從“柴米油鹽醬醋茶”升華到“琴棋書畫詩酒花”,這種情結(jié)的萌芽,乃是一個(gè)人“食已果腹”之后的必然。袁愛琴認(rèn)為,愛美是人的天性,只要有心,人人可以親近花藝,享受雅逸生活。 

責(zé)任編輯:fl

(原標(biāo)題:駐馬店網(wǎng))

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