中新社黃山10月10日電 題：古徽州制墨技藝傳承人：古法制墨需要現(xiàn)代傳承

　　中新社記者 張俊

　　在古徽州的安徽歙縣深山里，腐爛的松根被送進(jìn)爐子，經(jīng)過(guò)晝夜不停地燃燒，數(shù)百斤的松根最終化為幾斤漆黑的松煙。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)徽墨制作國(guó)家級(jí)傳承人項(xiàng)德勝正在查看燒出來(lái)的松煙，這些松煙將被送往制墨基地等待加工。

　　隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代墨汁占據(jù)了大部分的市場(chǎng)份額，而作為“文房四寶”之一的松煙墨、油煙墨逐漸退出歷史舞臺(tái)。據(jù)項(xiàng)德勝介紹，目前，從事徽墨制作的老匠人不足百人，在徽州已有1000多年制作歷史的徽墨也從傳統(tǒng)的消耗品逐漸變?yōu)?ldquo;藝術(shù)品”。

記者近日來(lái)到項(xiàng)德勝的制墨基地，探訪古法制墨的現(xiàn)代傳承。

　　項(xiàng)德勝出身制墨世家，從小耳濡目染，16歲跟著父親入行當(dāng)了學(xué)徒，煉煙、錘墨、描金、雕刻，項(xiàng)德勝?gòu)淖罨A(chǔ)的工序開(kāi)始學(xué)起。“古法制墨最看重的就是手上活。”項(xiàng)德勝說(shuō)，徽墨制作包括20多道工序，一塊徽墨從煉煙到制作好需要數(shù)年時(shí)間，因此在他看來(lái)，制墨的過(guò)程也是歷練人生的過(guò)程。

　　“事實(shí)上，一塊好的徽墨是制墨師、畫家和雕刻家共同努力的結(jié)果。”項(xiàng)德勝手上拿著正在雕刻的墨模說(shuō)，墨模的雕刻難度非常大，要在方寸墨面之上再現(xiàn)書法、繪畫，不僅手法要拿捏得準(zhǔn)，而且必須按照書法繪畫的鏡像去雕刻。“現(xiàn)在會(huì)雕刻墨模的匠人屈指可數(shù)，許多老手藝找不到傳承人，最后就會(huì)被遺忘。”

　　“古法制墨傳承最大的困難還是市場(chǎng)的衰落和混亂。”項(xiàng)德勝說(shuō)，現(xiàn)在的徽墨市場(chǎng)越來(lái)越小，即使是書畫家，絕大多數(shù)用的是墨汁。再加上街頭售賣的幾十元的假冒制品，嚴(yán)重影響了徽墨的品質(zhì)和認(rèn)可度。

　　“現(xiàn)在市場(chǎng)上一塊稍好的徽墨價(jià)格在數(shù)千元到數(shù)萬(wàn)元人民幣不等。”真正的徽墨在制作過(guò)程中要加入很多名貴中藥材，復(fù)雜的工藝和較長(zhǎng)的制作周期使得其價(jià)值不菲。

　　上世紀(jì)90年代，項(xiàng)德勝憑借此前的積累創(chuàng)辦了徽墨制作廠，他對(duì)非遺技藝的傳承有自己的想法，他認(rèn)為，徽墨要傳承，最重要的是發(fā)展，這才是傳承的根本。“如果不在設(shè)計(jì)理念上去改變，就無(wú)法生存，就會(huì)出現(xiàn)斷代，所以說(shuō)我們要變化地傳承。”

　　項(xiàng)德勝組織非遺傳承人將民間傳說(shuō)、佛教和徽州建筑等題材融入徽墨中，于是，清明上河圖、百子圖、百壽圖等300多種圖案出現(xiàn)在了徽墨上，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化氣息。“明清的徽墨，樣式簡(jiǎn)單且重復(fù)，現(xiàn)在自由創(chuàng)新過(guò)后，題材豐富，生命力更強(qiáng)。”項(xiàng)德勝說(shuō)。

　　如今，在項(xiàng)德勝鼓動(dòng)下，兒子項(xiàng)頌從美術(shù)院校畢業(yè)后也拾起父親的手藝，學(xué)做徽墨，他正利用自己的美術(shù)功底，將現(xiàn)代的藝術(shù)元素融入到徽墨中，在創(chuàng)新中傳承非遺文化。

　　目前，安徽省黃山市(原名徽州)有徽墨生產(chǎn)企業(yè)和手工作坊近20家，擁有傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利產(chǎn)品18項(xiàng)。該地出產(chǎn)的徽墨出口日本、韓國(guó)等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。(完)