在中國(guó)文學(xué)史上，以一本書而被尊崇為專門學(xué)問(wèn)的，有兩本書，前有“《文選》學(xué)”，后有“紅學(xué)”。

《文選》是南北朝時(shí)期梁朝（502~557年）昭明太子蕭統(tǒng)主持編纂的，故又稱《昭明文選》。它是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部文學(xué)總集，收錄先秦至齊梁間130位作家的700余篇作品，并按照賦、詩(shī)、騷、詔、冊(cè)、令、教等37類文體編排。每類文體下又按內(nèi)容分成小類，作品大致按照時(shí)代先后排序。這種細(xì)密的文體分類，較之曹丕《典論·論文》將文體分為四科八目、陸機(jī)《文賦》將文體分為十類，精確合理得多。從文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程看，文體的辨析與文學(xué)的繁榮，兩者之間有重要關(guān)聯(lián)，是中古文學(xué)研究的重要課題。

此前已有《文心雕龍》作理論上的闡釋。《文選》的價(jià)值，不僅選錄了極為豐富的文學(xué)作品，而且通過(guò)這種分類，為世人提供文體方面的范本?！段倪x》是研究漢魏六朝文學(xué)最重要的津梁，由此上溯，可清晰看出中國(guó)文學(xué)從先秦到齊梁間發(fā)展演變的軌跡。

《文選序》編選宗旨及選錄標(biāo)準(zhǔn)有四類作品不能入選：第一，相傳為周公、孔子的著作，大體相當(dāng)于中國(guó)傳統(tǒng)目錄學(xué)四部分類中的經(jīng)部。第二，老子、莊子、管子、孟子的著作，大體相當(dāng)于子部。第三，賢人、忠臣、謀夫、辯士的辭令，即《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》以及散見(jiàn)于史籍中的這類著作。第四，記事、系年之書。這后兩類相當(dāng)于史部。通過(guò)這種編選，蕭統(tǒng)要為“文”與“非文”劃一疆界。他所要編選的是“文”，具有“綜輯辭采”“錯(cuò)比文華”和“事出于沉思，義歸乎翰藻”的特點(diǎn)，而經(jīng)、史、子這三類作品較為質(zhì)樸，以實(shí)用為主，所以不選。在選錄作品中，編者更重視陸機(jī)、謝靈運(yùn)、江淹、顏延之等人作品，對(duì)風(fēng)格輕琦的艷情詩(shī)和精美細(xì)微的詠物詩(shī)很少選錄，也不看重樂(lè)府民歌中的情詩(shī)。

蕭統(tǒng)的選錄標(biāo)準(zhǔn)浸潤(rùn)著齊梁時(shí)期的儒家色彩，不尚綺麗，傾心典雅。從蕭統(tǒng)的成長(zhǎng)環(huán)境看，我們不能簡(jiǎn)單地把《文選》看作是為學(xué)士“肴核墳史、漁獵詞林”而編的文學(xué)總集，它具有官方色彩，是梁代中期文學(xué)復(fù)古思潮影響下的必然成果。

（新源）