東漢摩崖石刻探訪記
摘要:驚世的天中書法遺存——東漢摩崖石刻探訪記□盛新亞 《吳房石刻》全貌。 《吳房石刻》所在的石龍山。 圍欄中的《吳房石刻》。 《吳房石刻》局部。 《吳房石刻》全
驚世的天中書法遺存
——東漢摩崖石刻探訪記
□盛新亞
《吳房石刻》全貌。
《吳房石刻》所在的石龍山。
圍欄中的《吳房石刻》。
《吳房石刻》局部。
《吳房石刻》全文。
作者與石刻發(fā)現(xiàn)者葉辛卯先生。
今年春節(jié)與朋友小聚,偶得一隸書字帖,是東漢的摩崖石刻,由書法家馬健中先生編著,全稱為《東漢吳房長(zhǎng)張汜請(qǐng)雨摩崖石刻》(以下簡(jiǎn)稱《吳房石刻》)。我既驚喜又慚愧,驚喜的是此摩崖石刻竟在我們駐馬店,慚愧的是作為駐馬店的書法愛好者,我竟然孤陋寡聞,不知道駐馬店有此寶貝。
節(jié)后擇一天朗氣清之日,我迫不及待地邀約該石刻的發(fā)現(xiàn)者葉辛卯先生到石刻現(xiàn)場(chǎng)去探訪。一路上葉先生興致勃勃,向我介紹了該石刻發(fā)現(xiàn)、論證、保護(hù)的經(jīng)過(guò)。
該石刻位于駐馬店市城西約十六公里處的石龍山頂東側(cè),屬驛城區(qū)胡廟鄉(xiāng),在大韋莊和龍泉村交界處(此地東漢屬吳房縣,其故城在今遂平縣文城鄉(xiāng)),2011年初被葉辛卯先生在攝影采風(fēng)中偶然發(fā)現(xiàn)。
葉先生說(shuō),剛開始發(fā)現(xiàn),他也很驚奇,但不知石刻的價(jià)值所在。當(dāng)?shù)卮迕衲裂蛴诖耍仓郎巾斢幸皇?,但不知為何物,只是把它叫作?zhèn)山石。葉先生拍照在網(wǎng)上發(fā)布并經(jīng)媒體報(bào)道后,當(dāng)時(shí)并未引起文物管理部門和學(xué)界的關(guān)注,倒是引發(fā)了社會(huì)上一些人的興趣,經(jīng)常有人給他打電話尋找石刻,他大都拒絕了。文物管理部門的人員幾次上山也沒發(fā)現(xiàn)該石刻,最后還是請(qǐng)他引路才找到。
有些人在石龍山頂安營(yíng)扎寨,帶著宣紙大批量進(jìn)行拓片復(fù)制。2015年經(jīng)群眾舉報(bào),這才引起了文物管理部門和學(xué)界的重視。市文物管理部門隨即進(jìn)行了查處和考古論證,并聯(lián)系省文物考古研究所,在進(jìn)行全景掃描和信息采集后,對(duì)石刻設(shè)置了雙層鋼質(zhì)圍欄進(jìn)行保護(hù)。2016年初,書法家馬健中又對(duì)該石刻進(jìn)行了實(shí)地考察,并編著出版了《吳房石刻》一帖。
我們驅(qū)車來(lái)到石龍山附近,將車停在山腳下。仰望石龍山,自然形成的一條裸露著灰石山脊綿延山頂,宛如一條巨龍。葉先生指著山頂龍頭說(shuō),石刻就在龍頭下面。
石龍山海拔約500米,山坡是當(dāng)?shù)卮迕衲裂虻牡胤?,為了?lái)春牧草旺盛,冬季的枯草已被焚燒,山石全都裸露出來(lái)。我們邊走邊談,走過(guò)一小片油菜花地,由于沒有山路,為了節(jié)省時(shí)間,我們沿著龍脊開始向山頂進(jìn)發(fā)。
葉先生體力較好,登山頗有經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)登山走之字型較省力,我邊登山邊觀察邊拍照。約半個(gè)小時(shí),我們登上山頂,向南越過(guò)龍脊,石刻便呈現(xiàn)在眼前。此時(shí)的石刻已設(shè)鋼欄圍護(hù),人們已不能觸及和整體拍照,我只好單手拿手機(jī)伸進(jìn)護(hù)欄拍些局部。
該石刻是利用一塊5×3米巨石的自然平面鑿刻而成,石平面呈長(zhǎng)方形,面向東南,與地面呈約15度夾角,對(duì)石刻起到一種自然保護(hù)的作用。石刻由邊框和碑文組成。邊框?yàn)閱尉€陰刻,長(zhǎng)62~65厘米、寬50~52厘米,石刻文字十六行,計(jì)195字。碑文是漢隸,清晰可見,用筆方圓互見,字態(tài)飽滿。
根據(jù)這個(gè)摩崖石刻的內(nèi)容可知,東漢永初七年(公元114年),吳房縣長(zhǎng)張汜率領(lǐng)主簿及其官屬在此祭祀請(qǐng)雨。
馬健中先生在《吳房石刻》一帖中從石刻的地理文化環(huán)境、發(fā)現(xiàn)、初期研究和書法特點(diǎn)進(jìn)行了著述評(píng)價(jià): 此石刻“是目前河南省境內(nèi)被發(fā)現(xiàn)的唯一遺存相對(duì)完好的東漢官方摩崖石刻孤品”。
探訪歸來(lái),感慨萬(wàn)千。引用馬健中先生的一段話作為本文的結(jié)尾:
“天不藏嬌,地不愛寶?!秴欠渴獭吩诔良帕艘磺Ь虐俣嗄曛蟊晃覀儼l(fā)現(xiàn),以此可以為學(xué)界研究東漢時(shí)期的歷史、文學(xué)、民俗、天文、地理、制度提供珍貴的史料信息。其清朗古樸的書法風(fēng)格,在漢代石刻中是不可替代和復(fù)制的。因此,《吳房石刻》補(bǔ)充并且豐富了漢代書法的風(fēng)格類型,必將以其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值載入中國(guó)書法史。”
[附]石刻原文:
惟永初七年,十二月有閏,六日,戊戌。吳房長(zhǎng)平陰張汜,字春孫,以詔請(qǐng)雨,潔齋詣山,為民謁福。敬香允牲,稽首震恪。上天宺遠(yuǎn),款允不達(dá),乃騭田岳,造靈作樂。天監(jiān)閔照,玄云駢錯(cuò)。觚胙未終,甘雨漯落。庶卉咸茂,國(guó)賴寧樂。惟精之感,厥應(yīng)孔遬。時(shí)與主簿巍親省余官屬,攀兀登峻,壹慨再息,晏臻茲坐,劬勞備極。余來(lái)良難,君亦歉渴。率土之賓,此羯胡□。欽記鄙辭,以徵百福。惟遠(yuǎn)既哀,殖我稼穡,國(guó)殷民考,蓋如斯石。亂曰:登斯岳兮,望旋機(jī);三光霧兮,雪徽徽;降我穡兮,育英芝;國(guó)賴寧兮,福崇崔;永如山兮,靡憒時(shí)。
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