巧手織云 肩上飛霞

云肩第十代傳承人王彩虹巧手裝扮人生

□晚報記者   任羽   文/圖

小小鉤針，上翻下轉(zhuǎn)，在王彩虹手中，鉤出一片花的世界。沉浸在美麗之中，王彩虹不自覺流露出心滿意足的笑容。因為喜愛，她與云肩相識；因為喜愛，她引領(lǐng)云肩進(jìn)入新的世界；因為喜愛，她將云肩帶入千家萬戶。雖然是云肩的第十代傳承人，但她的思維絲毫不受傳統(tǒng)觀念的約束，她將云肩技藝傳授給更多不相識的人，為的只是讓云肩這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目能更好地傳承下去。

“國花掛件”

王彩虹在制作云肩。

古代就有“肩上云霞”

不久前，一場別具特色的展演在市區(qū)天中·天街舉辦。駐馬店非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目大型展演給市民帶來了不一樣的體驗，其中絢麗奪目的云肩展示吸引了很多人的目光，也讓很多人初識了云肩。5月3日，追隨著云肩第十代傳承人王彩虹的腳步，記者來到市區(qū)大華城四樓娘家大院，找到了王彩虹的作品陳列室。

今年38歲的王彩虹身上透出時尚的氣息，絲毫沒有傳承人的傳統(tǒng)味。她身旁掛著色彩艷麗的香包掛件，艷黃的香包上綴著單片的牡丹花，富貴、喜慶的裝飾氛圍脫穎而出。原來，這是王彩虹將鉤花與香包結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)品，是“國花掛件”，在國內(nèi)尚屬唯一。開發(fā)家庭擺件、掛飾產(chǎn)品，是王彩虹給云肩賦予的新生命，而對云肩本身，王彩虹也進(jìn)行了自己的創(chuàng)新。

云肩是什么？這可能是很多人接觸到云肩時腦海中浮現(xiàn)的第一念頭。據(jù)王彩虹講，云肩是婦女披在肩上的裝飾物，是中國漢族服裝重要的特征之一。五代時就已有云肩，大多為四合如意形。到了明代，云肩被用作婦女禮服上的裝飾。清代婦女在婚禮服上也用云肩。至清末，江南婦女梳低垂的發(fā)髻，恐怕衣服肩部被發(fā)髻油（常用如桂花油）膩弄臟，所以多在肩部戴云肩。古代貴族婦女所用的云肩，均制作精美，有的剪裁為蓮花形，或結(jié)線為纓珞形，周圍垂有排須。

據(jù)了解，中國傳統(tǒng)服飾一般均為平面裁剪，唯有云肩是因人而宜，制作時根據(jù)女性身體的不同體形進(jìn)行立體式的擺設(shè)再進(jìn)行裁制，力求穿在肩頭得體而有分寸。云肩的種類有對開云肩、四方云肩、串珠云肩、有領(lǐng)云肩與無領(lǐng)云肩等不同造型。“四方云肩”體現(xiàn)四方如意、事事順心(“四”與“事”是諧音)；“八方云肩”反映春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘八八個節(jié)慶的平安祥和。

從小就熱愛云肩

王彩虹在香山街道鄧瓦房社區(qū)居住。6歲時，她開始跟著姥姥學(xué)刺繡。以前的云肩都是以刺繡為主，工藝既復(fù)雜又要求嚴(yán)格，通常制作一件云肩要耗費很長時間。

王彩虹聽母親講，云肩技藝在她們家一直是傳女不傳男。往上追溯，她們祖上是給皇宮做服飾的，刺繡技藝就這樣一代一代地傳了下來。

王彩虹姊妹3人，唯獨她對制作云肩表現(xiàn)出了極大的熱愛。記得剛開始學(xué)織云肩時，她家里只有白棉線，而小小年紀(jì)的她特別渴望能用五彩的線織出漂亮的云肩。她找到了給小雞染色用的染料，把白棉線染成了6種顏色。染好線后，她怕姥姥看見吵她，就偷偷把線放起來，背著姥姥，試著做云肩。她邊揣摩，邊制作，足足做了一個月。一個月后，披著自己做成的云肩，看著鏡中漂亮的自己，她開心極了。這時，姥姥才發(fā)現(xiàn)了這件云肩?？粗t色的花朵，配著綠色的樹葉，老人特別驚訝。知道實情后，老人又特別驚喜。之后，姥姥就把箱子里自己的作品都拿出來，讓王彩虹比著做。開始，王彩虹做得四不像，后來越做越好。這一做，就是30多年，發(fā)自內(nèi)心的熱愛讓她欲罷不能。每件作品，都成為她的心愛之物，讓她不由自主用心呵護(hù)。

王彩虹對云肩有非同尋常的靈性。隨著云肩技藝的純熟，她開始想做與眾不同的作品。在她看來，云肩不應(yīng)該僅僅局限于具有“高、冷、難”特性的刺繡，而應(yīng)讓其變得大眾化，能夠與各種服飾搭配。幸運的是，王彩虹的奶奶也會刺繡，做的香包特別漂亮，奶奶和姥姥的技藝結(jié)合給了她靈感。她開始創(chuàng)新，創(chuàng)造出屬于自己的彩虹云肩。

讓云肩變得大眾化

2012年，為了提高技藝，王彩虹花費大量時間走出去學(xué)習(xí)人家的經(jīng)驗。到了廣州、蘇州、上海等地，她的視野變得開闊起來。她開始采用線條柔軟的各類型毛線，制作出來的云肩色彩絢麗、圖案豐富、造型獨特、種類繁多、工藝精湛。

王彩虹認(rèn)為，作為點綴肩部的服飾品，云肩應(yīng)與人體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，應(yīng)高貴、典雅、飄逸，應(yīng)是任何機(jī)器不能替代的手工作品，應(yīng)是中國女紅傳承的代表作品。

為了更好地詮釋新型云肩的特性，王彩虹專門從上海定制了七彩金絲線。這種線是毛線的一種，是仿蠶絲制作的，既柔軟又有較高的亮度，織成的云肩具有“露、彈、密、柔、活”的藝術(shù)風(fēng)格。

從刺繡到現(xiàn)在的工藝，從圓形、樹葉形到較為常見的長方形、三角形，云肩的創(chuàng)新凝聚著幾代人的心血。

據(jù)王彩虹介紹，她的夢想就是讓云肩成為大眾化商品，成為女性四季服飾的搭配。

如今為了適應(yīng)市場的需要，王彩虹還制作出了兒童款云肩、小款云肩。其中小款云肩很受中老年人的喜愛。小小云肩搭在肩頭，頸椎就再也不怕寒冷了。王彩虹的云肩進(jìn)入大眾的視野，大家開始試著用云肩搭配服裝。

逢春節(jié)、元旦婚慶高峰期，定制新娘披的云肩的人越來越多。王彩虹的云肩2013年被列為驛城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，并參加了駐馬店市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、鄭州首屆文博城文化節(jié)、洛陽牡丹花會展、駐馬店首屆民俗文化節(jié)、駐馬店非物質(zhì)文化節(jié)進(jìn)校園活動、“我們的端午節(jié)”青天河活動、駐馬店群藝館王彩虹手工作品展等， 2015年獲得駐馬店市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀項目獎。

技藝傳承突破傳統(tǒng)觀念

傳統(tǒng)的技藝如果只是一個人在堅守，那么很難走向市場，最終也將被市場淘汰。“如果不把高端的作品，變成大眾消費品，那不是藝術(shù)品，而只能是博物館陳列的作品。”王彩虹說，漸漸地，她有了一個大膽的想法，想把好的手工技藝傳揚出去。

2016年，她把云肩技藝傳承與扶貧項目結(jié)合，免費教授云肩制作技術(shù)。她的足跡遍布驛城區(qū)、遂平縣、西平縣、上蔡縣，在幾個縣帶了100多個學(xué)生。有了這一手藝，一些農(nóng)村婦女在農(nóng)閑時可以做手工掙些錢。而王彩虹通過回收這些手工作品，將其大量推向市場，從而降低云肩的市場價格。

自家傳統(tǒng)的技藝就這樣傳出去，開始王彩虹的家人堅決反對，但后來王彩虹用行動證明了這一道理：傳統(tǒng)技藝只有傳承，才有新的生命力。家人也都接受了王彩虹的想法，并開始支持王彩虹向社會傳揚這一技藝。

牡丹花、荷花、玫瑰花，是王彩虹的代表作品。也因為這些怒放在云肩上的花朵，更多人認(rèn)識了王彩虹。一次，王彩虹坐高鐵列車去外地。剛坐上車，就被人認(rèn)了出來。有人問：“你是彩虹嗎？”不是明星，僅憑自己的作品，就被這么多人知道，王彩虹感到很欣慰。

如今，上海、蘇州等地的一些企業(yè)都在定制王彩虹的單片花、云肩。為了讓云肩走向世界，王彩虹又有了更大膽的想法，想開設(shè)電商平臺，打破區(qū)域的局限性，讓云肩真正為大眾所接受。

王彩虹的這一行為，或許會為傳統(tǒng)技藝的傳承開辟新的道路。