小時(shí)候，喜歡聽(tīng)爺爺講故事。他曾當(dāng)過(guò)解放軍，講部隊(duì)里戰(zhàn)斗英雄的故事活靈活現(xiàn)，往往三言?xún)烧Z(yǔ)就勾勒出十分生動(dòng)的形象。比如他回憶一位好排長(zhǎng)，“罵人帶點(diǎn)山東話”“吃飯圪蹴在桌旁邊”“沖鋒總在最前頭”。雖然語(yǔ)言都是大白話，細(xì)節(jié)也很普通，但直到現(xiàn)在我都沒(méi)忘掉。倒是長(zhǎng)大以后，看過(guò)不少講述英雄故事的影視片，留下的印象反不及這名排長(zhǎng)來(lái)得深刻。

　　英雄故事是英雄精神的載體。在沒(méi)有電視、網(wǎng)絡(luò)，甚至?xí)搽y尋的年代，我們對(duì)英雄的記憶主要靠口耳相傳。群眾的語(yǔ)言算不上精致，在某些善“雕琢”的文學(xué)家看來(lái)，甚至還“貧乏得可憐”。但就是這樣沾滿(mǎn)泥土味道的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描述，加之背后強(qiáng)烈而真摯的感情，卻最簡(jiǎn)潔明了、最有沖擊力、最具畫(huà)面感，叫人終生難忘。

　　傳承英雄故事，也是傳承民族精神的一部分。當(dāng)下，社會(huì)上一些人總是用嘩眾取寵、錯(cuò)漏百出的謠言來(lái)攻擊英雄，企圖抹黑和斬?cái)嗪裰氐挠⑿塾洃?。令人驚訝的是，這些謠言還頗有市場(chǎng)，并在朋友圈中不斷擴(kuò)散。這是不是也從反面折射，我們?cè)趥鞒杏⑿劬穹矫孀龅眠€不夠好？

　　不可否認(rèn)，一些地方確實(shí)不太善于講好真實(shí)的英雄故事。有的組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，儀式有板有眼，卻無(wú)人講解其中深意，掃墓更像是“走過(guò)場(chǎng)”；有的宣講英雄事跡，習(xí)慣照本宣科，缺乏情感情節(jié)，無(wú)法引起聽(tīng)者共鳴；有的描述英雄形象，用一些華而不實(shí)的詞句，追求高大全，一點(diǎn)也不接地氣。這些不足，導(dǎo)致部分公眾對(duì)英雄了解不夠、不深，個(gè)別人甚至還由此滋生反感情緒，進(jìn)而給謠言傳播提供了生存土壤。

　　有人評(píng)價(jià)雷鋒同志：他的普通，在于他的行為人人都可以做到；他的偉大，在于他的行為人人都得努力一下才能夠做到。其實(shí)，英雄就是那些努力做出了不平凡事情的平凡人，根本沒(méi)必要刻意美化、甚至神化。他們也有七情六欲，也有兄弟姐妹。如果多站在群眾的視角，使用群眾的語(yǔ)言，多挖掘一些平凡中的偉大，讓英雄事跡帶上濃濃的“泥土氣”，反而會(huì)有更震撼人心的力量。

　　丑化是對(duì)烈士人格的侮辱，更是對(duì)民族感情的傷害，我們不能容忍，也無(wú)須容忍。但在向英雄致敬的同時(shí)，必須更注意傳播的技巧與方式。只有講好、用好英雄故事，原原本本、平平實(shí)實(shí)、長(zhǎng)長(zhǎng)久久地把英雄事跡傳下去，才能使英雄們走進(jìn)群眾心里，鼓舞一代又一代人以英雄為榜樣，奮勇前行。