批判歷史虛無主義,既是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治任務(wù),也是一場(chǎng)嚴(yán)峻的理論斗爭。經(jīng)過理論學(xué)術(shù)界深入系統(tǒng)的辨析、研究和批判,歷史虛無主義的本質(zhì)和危害已經(jīng)徹底暴露出來,大白于天下。

　　當(dāng)前,批判歷史虛無主義的理論斗爭已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,應(yīng)當(dāng)深刻洞察歷史虛無主義新的手段和表現(xiàn)形式,不失時(shí)機(jī)地將批判歷史虛無主義的理論斗爭引向深入,徹底終結(jié)歷史虛無主義錯(cuò)誤言論,讓唯物史觀和馬克思主義話語權(quán)在更加深廣的范圍內(nèi)獲得鞏固提升。

　　歷史虛無主義的本質(zhì)已徹底暴露

　　歷史虛無主義的沉渣泛起,受多重復(fù)雜因素的影響。如果從20世紀(jì)80年代后期《河殤》的出籠算起,歷史虛無主義在中國的暗流涌動(dòng)已有近三十年的歷史。在這一過程中,理論學(xué)術(shù)界始終向這一錯(cuò)誤思潮展開堅(jiān)決的理論斗爭。尤其是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,高度重視黨的意識(shí)形態(tài)工作,高度重視對(duì)黨的歷史的總結(jié)運(yùn)用,為堅(jiān)持唯物史觀、批判歷史虛無主義提供了重要的思想指南。理論學(xué)術(shù)界圍繞歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn),旗幟鮮明地發(fā)聲亮劍,從多個(gè)角度、層面對(duì)這一錯(cuò)誤思潮進(jìn)行了深入批判。2015年底推出的《中國社會(huì)科學(xué)院歷史虛無主義批判文選》,系統(tǒng)梳理了近十年來尤其是近幾年來批判歷史虛無主義的代表性文章,就是對(duì)這一重大理論斗爭的一次集中展示。

　　經(jīng)過理論學(xué)術(shù)界的長期艱苦工作,歷史虛無主義的本質(zhì)已經(jīng)充分顯露,徹底辨明,無論披上怎樣學(xué)術(shù)化的外衣,玩弄多么新異的詞句,都已經(jīng)掩蓋不了其根本訴求。從本質(zhì)上說,歷史虛無主義不是任何一種學(xué)術(shù)思潮,而是一種反動(dòng)政治思潮,其要害歸根到底就是兩點(diǎn),一是反對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);二是反對(duì)社會(huì)主義制度。為了實(shí)現(xiàn)這一圖謀,歷史虛無主義主要下手的領(lǐng)域,集中在“三史”,即黨史、國史、中國近現(xiàn)代史,以“還原歷史真相”、“重評(píng)歷史”等為旗號(hào)歪曲歷史、篡改歷史,尤其是對(duì)黨的領(lǐng)袖和一些重大歷史事件,極盡侮辱、攻擊之能事。正是由于歷史虛無主義抱著這種價(jià)值預(yù)設(shè)的目的,因而就談不上任何研究方法,談不上任何嚴(yán)肅的研究,它所慣用的是主觀臆測(cè)、斷章取義、無中生有、抹黑虛構(gòu)等手法。從這一意義上說,歷史虛無主義已經(jīng)沒有任何神秘之處,它只不過是一只出于政治用心而捏造出來的丑陋的、拙劣的、愚蠢的紙老虎,登不上學(xué)術(shù)的大雅之堂。

歷史的辯證法啟示我們,不進(jìn)行徹底、堅(jiān)決的斗爭,紙老虎就會(huì)變成真老虎。歷史虛無主義要虛無的是黨和社會(huì)主義中國的歷史根基,要否定的是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性,事關(guān)根本,必須從政治高度引起重視。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者。他指出,“古人說,‘滅人之國,必先去其史。’國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心,煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度。蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈,全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無主義,思想搞亂了,各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了,軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了,蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊!”習(xí)近平總書記這一重要論述,站在維護(hù)黨和國家根本安全的高度,無比鮮明、深刻地揭示了歷史虛無主義的本質(zhì)和危害。

　　古人有一句話叫包藏禍心,如今歷史虛無主義的禍心已經(jīng)包藏不住了,已經(jīng)徹底地暴露在陽光之下,而這也就預(yù)示著它離徹底終結(jié)不遠(yuǎn)了。

　　洞察歷史虛無主義的新表現(xiàn)

　　歷史虛無主義能在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)蔓延泛濫,必有其緣由。批判歷史虛無主義,首先就要研究歷史虛無主義,尤其是研究其最新手段和表現(xiàn)形式,這樣才能使我們的批判針對(duì)性強(qiáng),靶向性強(qiáng),切實(shí)提高理論斗爭的成效。近些年來,歷史虛無主義新的手段和表現(xiàn)形式主要有:

　　第一,從傳播場(chǎng)域看,歷史虛無主義已從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)空間。以前的歷史虛無主義錯(cuò)誤言論,大多是通過圖書報(bào)刊(包括影視)等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行擴(kuò)散的。但近些年來,歷史虛無主義的大量錯(cuò)誤言論都轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)新媒體,通過網(wǎng)站、論壇尤其是博客、微博、微信等移動(dòng)終端撒播。因此,歷史虛無主義的“販?zhǔn)埸c(diǎn)”在網(wǎng)絡(luò)新媒體,批判歷史虛無主義的主戰(zhàn)場(chǎng)也在網(wǎng)絡(luò)新媒體。

　　第二,從傳播手法看,歷史虛無主義特別善于制造“帶毒”的歷史知識(shí)碎片。近幾年來歷史虛無主義言論往往以碎片化的形式出現(xiàn),抓住一點(diǎn),大做文章。為何如此?這是因?yàn)闅v史虛無主義者很狡猾,抓住現(xiàn)時(shí)代民眾往往只有碎片化閱讀時(shí)間,以及移動(dòng)終端日益普及的特點(diǎn),大量提供“帶毒”的信息碎片,讓這些“毒素”密集侵占人們的碎片化閱讀時(shí)間,并通過移動(dòng)終端到處傳播。“帶毒”的歷史知識(shí)碎片多了,就會(huì)拼成歷史虛無主義的完整政治訴求,解構(gòu)、篡改黨和國家的歷史。

第三,從傳播主體看,宣揚(yáng)歷史虛無主義的學(xué)者與其他階層的代表性人物相互唱和,在很大程度上形成共謀關(guān)系。前些年,宣揚(yáng)歷史虛無主義的人物,有的是“學(xué)者”或所謂的“公知”,主要集中在學(xué)界、知識(shí)界。但近幾年來,這一人群急劇地向其他社會(huì)階層、群體擴(kuò)散,個(gè)別的記者、主持人、演藝明星、民營企業(yè)主、自由職業(yè)者等加入進(jìn)來,成為網(wǎng)絡(luò)大V、大咖,與這些“學(xué)者”、“公知”相互唱和,對(duì)歷史虛無主義言論轉(zhuǎn)發(fā)轉(zhuǎn)帖。

　　第四,從影響對(duì)象看,歷史虛無主義特別強(qiáng)調(diào)以具有迷惑性的言論,加緊搶奪網(wǎng)民特別是青年。一種觀念或思潮,歸根到底,要影響人群,占領(lǐng)人的頭腦。歷史虛無主義的主攻對(duì)象非常明確,即廣大網(wǎng)民、青年。歷史虛無主義的炮制者和傳播者,利用網(wǎng)民和青年的語言,抓住網(wǎng)民和青年關(guān)心的、亟待解決的切身利益問題,打扮成替網(wǎng)民和青年說話的“正義化身”,攻擊歷史和現(xiàn)行制度,制造思想意識(shí)上的混亂。

　　這些新的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式,應(yīng)當(dāng)成為我們進(jìn)一步深入批判歷史虛無主義的主攻方向。

　　把歷史虛無主義批判引向深入

　　當(dāng)前,批判歷史虛無主義的理論斗爭正在進(jìn)入一個(gè)新階段。

　　理論學(xué)術(shù)界迄今對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行了大量的總體性批判、宏觀性批判,深刻揭露了其本質(zhì)和危害。如今,需要我們不失時(shí)機(jī)地將歷史虛無主義批判引向深入,在微觀維度和深層意義上進(jìn)一步揭穿歷史虛無主義的謬誤,同時(shí),堅(jiān)持立破并舉的原則,推進(jìn)唯物史觀的創(chuàng)新性研究,以中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐徹底終結(jié)歷史虛無主義。

　　首先,堅(jiān)持具體性原則,對(duì)歷史虛無主義具有典型性的錯(cuò)誤言論進(jìn)行“解剖麻雀”式批判,更加真實(shí)、生動(dòng)、立體地揭露歷史虛無主義的謬誤。馬克思主義的活的靈魂,馬克思主義最本質(zhì)的東西,就是具體地分析具體的問題。歷史虛無主義錯(cuò)誤言論有其共性,但不同的錯(cuò)誤觀點(diǎn)各有不同的表現(xiàn),不同的危害。我們對(duì)不同錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判,也應(yīng)有所區(qū)別,有所側(cè)重。當(dāng)前,應(yīng)當(dāng)在歷史虛無主義總體性批判的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步予以細(xì)化和深化,通過具體錯(cuò)誤言論的“麻雀解剖”,對(duì)其謬論的形成發(fā)展、思想動(dòng)因、傳播渠道、擴(kuò)散方式、消極后果等展開詳盡的研究剖判。通過這一批判,歷史虛無主義的謬誤和政治圖謀會(huì)更加詳盡直觀地呈現(xiàn)在社會(huì)公眾面前。

其次,堅(jiān)持科學(xué)性原則,始終旗幟鮮明地堅(jiān)持、捍衛(wèi)和發(fā)展唯物史觀,不斷鞏固提升馬克思主義話語權(quán)。歷史研究是一門最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問,在歷史問題上來不得半點(diǎn)虛假。馬克思恩格斯甚至表示,我們僅僅知道一門唯一的科學(xué),即歷史科學(xué)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史,把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上。真正科學(xué)的歷史研究,堅(jiān)持運(yùn)用長時(shí)段的、全面的、發(fā)展的眼光來把握歷史的真實(shí)。而歷史虛無主義的所謂“新發(fā)現(xiàn)”,是出于政治目的而“制造”出來的,經(jīng)不起科學(xué)的檢驗(yàn)。這就要求我們針對(duì)歷史虛無主義的錯(cuò)誤言論,運(yùn)用唯物史觀的理論武器,以豐富的史料、充足的論據(jù)、嚴(yán)密的邏輯、科學(xué)的方法,對(duì)歷史虛無主義予以“鐵的”駁論。同時(shí),要始終走在時(shí)代的最前列,緊緊把握時(shí)代條件的新變化,堅(jiān)持豐富和發(fā)展唯物史觀,大力推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)術(shù)的時(shí)代化、大眾化、網(wǎng)絡(luò)化,勇于并善于采用新的研究路徑、話語方式、傳播渠道,通過網(wǎng)站、論壇、博客、微博、微信、搜索引擎等,積極遏制歷史虛無主義的生存空間,著力擴(kuò)大唯物史觀和主流學(xué)術(shù)話語體系的影響。

　　最后,堅(jiān)持實(shí)踐性原則,立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,徹底埋葬歷史虛無主義。歷史虛無主義之所以在歷史問題上顛倒是非,其實(shí)還是為了針對(duì)現(xiàn)實(shí),還是為了取消黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。要徹底把歷史虛無主義掃出歷史舞臺(tái),歸根到底還是要靠在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利開拓,靠當(dāng)代中國的繁榮富強(qiáng)和中華民族的偉大復(fù)興。事實(shí)勝于雄辯,現(xiàn)實(shí)是教育人的最強(qiáng)大武器。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)正確的領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會(huì)主義恢弘發(fā)展的成就,是使一切歷史虛無主義錯(cuò)誤言論銷聲匿跡的制勝法寶。習(xí)近平總書記指出,“隨著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展,我們的制度必將越來越成熟,我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn),我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信”。對(duì)理論學(xué)術(shù)界來說,就是要用我們的研究、心血和汗水,用既來源于火熱實(shí)踐又凝結(jié)著理論遐思的筆觸,總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn),熔鑄中國智慧,形成中國話語,讓歷史虛無主義因其對(duì)現(xiàn)實(shí)的貧乏空洞和對(duì)歷史的惡意偏見而徹底終結(jié)。

　　千秋青史難欺!這是清人張廷玉在《明史·李應(yīng)升傳》中的一句名言。短短六字足以揭橥歷史虛無主義必然終結(jié)的命運(yùn)。

　　《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》曾于2015年9月21日刊發(fā)《歷史虛無主義的破產(chǎn)》一文。所謂破產(chǎn)者,失敗也;所謂終結(jié)者,滅亡也。失敗與滅亡,這就是歷史虛無主義由其自身邏輯所決定的必然結(jié)局,這也是我們?cè)谡鎸?shí)的歷史與歷史的真實(shí)中所獲得的結(jié)論。

　　(作者單位:中國社會(huì)科學(xué)雜志社研究室)