最近陡然發(fā)現(xiàn)，家里的電視，開(kāi)得越來(lái)越少了;哪怕節(jié)假日，一家人圍在一起看一臺(tái)節(jié)目的光景，也很難得了。

　　電視搶占了神龕的位置

　　近現(xiàn)代，報(bào)紙，電臺(tái)，電視臺(tái)依次成為人們獲取信息的渠道，最終在上世紀(jì)90年代各擅所長(zhǎng)，鼎足而立。

　　電視的地位似乎要更為重要一些，它往往被擺放在過(guò)去神龕的位置上。在舊式家居中，主客之間在客廳商議事體，一般會(huì)分坐神龕的左右兩側(cè)，在收音機(jī)時(shí)代，這個(gè)格局也未曾變化。

　　而偏偏電視出現(xiàn)在家庭中，一般人便義無(wú)反顧，將它置于神龕之前，全然不顧此舉是否冒犯“天地君親師”諸般神靈;而即便顯貴的客人，也被請(qǐng)下過(guò)去的重要位置，與主人一起，屈尊于電視之下。

　　相比于報(bào)紙和電臺(tái)，電視的可視化和豐富程度，使之成為一種近乎全知全能的實(shí)體，從里面可以盡知天下大事，朝野紛爭(zhēng)、宮闈秘事、民間掌故、影視戲曲……應(yīng)有盡有，如果過(guò)去有關(guān)全知全能的神是古人寫(xiě)在書(shū)上的，那么電視無(wú)疑復(fù)活了古書(shū)上的傳說(shuō)。

　　電視控制和左右著一個(gè)家庭的客廳話題，通過(guò)客廳話題，進(jìn)而控制和左右社會(huì)情緒。社會(huì)應(yīng)該流行和不流行什么，幾乎是電視說(shuō)了算。

　　互聯(lián)網(wǎng)把電視拉下神龕

　　在電視時(shí)代，對(duì)電視的批判已經(jīng)汗牛充棟，但任你批判得入木三分，痛入骨髓，電視一路高歌，攻城略地，先是徹底占領(lǐng)大中小城市，最后全覆蓋農(nóng)村。有的電視臺(tái)的所謂“標(biāo)王”，價(jià)格一年比一年高，成為當(dāng)年度的重要新聞，載入史冊(cè)。普通人在電視上露個(gè)臉，簡(jiǎn)直是光宗耀祖的美事。

　　互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，一開(kāi)始只是個(gè)玩意兒，報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)，誰(shuí)也沒(méi)拿它當(dāng)回事。但是在不經(jīng)意間的十幾年中，就信息傳播而言，先后徹底消滅了信件(當(dāng)然也有電話的功勞)，大幅蠶食報(bào)刊的地盤(pán)。自從智能手機(jī)面世以來(lái)，它的每一次更新迭代，幾乎都在敲電視的喪鐘。

　　觀眾對(duì)信息有一種天然的渴望，不耐煩“你播我看”的信息控制。在智能手機(jī)面世之前，有的電視已經(jīng)在充當(dāng)顯示器了。當(dāng)智能手機(jī)可以方便地獲得(任何)資訊時(shí)，此時(shí)的電視劣勢(shì)已經(jīng)非常明顯。

　　智能手機(jī)越普及，傳統(tǒng)電視越礙手礙腳，電視的開(kāi)機(jī)率因此一度成為一個(gè)敏感話題。

　　2014年，有報(bào)道稱(chēng)“受個(gè)人電腦、平板電腦、智能手機(jī)的沖擊，北京地區(qū)電視機(jī)開(kāi)機(jī)率從3年前的70%下降至30%，電視臺(tái)廣告收益銳減”，這個(gè)說(shuō)法引起電視從業(yè)者和利益相關(guān)方的反對(duì)，據(jù)北京歌華有線大樣本收視數(shù)據(jù)研究中心的數(shù)字，北京地區(qū)高清交互用戶(hù)平均每日開(kāi)機(jī)率保持在60%以上，開(kāi)機(jī)率數(shù)據(jù)在過(guò)去兩年并未下降。央視、地方衛(wèi)視也表示，雖有新媒體的發(fā)展，但在過(guò)去幾年，電視臺(tái)的廣告增長(zhǎng)總體平穩(wěn)。中國(guó)傳媒大學(xué)電視媒介研究員張國(guó)濤表示，電視的傳播形式還是主流的，“從節(jié)目?jī)?nèi)容的提供看，實(shí)效性、精致性等讓網(wǎng)絡(luò)媒體仍然無(wú)法取代電視的強(qiáng)勢(shì)地位”。

　　時(shí)隔不到一年。在2015年6月的“多屏‘劇’焦，共贏未來(lái)”論壇上，樂(lè)視網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用事業(yè)群運(yùn)營(yíng)總裁高飛再次重復(fù)了上述“傳言”——“現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的人群已經(jīng)六七個(gè)億，跟13億比起來(lái)超過(guò)50%了。記得大概一年半以前，看過(guò)一份中國(guó)視頻行業(yè)的發(fā)展報(bào)告，里面說(shuō)在像北京這樣的一線城市，每月開(kāi)過(guò)一次以上電視機(jī)的用戶(hù)，三年間下降了40%。”

　　這一次，沒(méi)有人出來(lái)反駁他了。大家心里太明白了，否則，一些著名電視主持人何苦在事業(yè)頂峰，毅然改行或出走?

　　與此同時(shí)，銷(xiāo)量猛增的是與互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合的智能電視。今天的智能電視，已經(jīng)不是昨天“我播你看”的電視，而更像一個(gè)放大版的智能手機(jī)終端，你要強(qiáng)迫人看什么不看什么，基本是在作死。傳統(tǒng)的電視臺(tái)，已經(jīng)逐步退回到內(nèi)容生產(chǎn)者的角色，而不再是一個(gè)發(fā)布平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)嘛，誰(shuí)都是發(fā)布平臺(tái)，只是有大小之分，是否善于傳播而已。

　　此外，當(dāng)智能手機(jī)及其放大版智能電視替代老式電視時(shí)，一直有人呼吁而一直不見(jiàn)動(dòng)靜的影視分級(jí)制度，已經(jīng)在初步的層面上得到實(shí)現(xiàn)——至少，當(dāng)一家長(zhǎng)在手機(jī)上欣賞一部愛(ài)情片的過(guò)分親昵時(shí)，他(她)不用擔(dān)心未成年的孩子坐在旁邊共同“分享”了。

　　客廳的解放

　　電視被請(qǐng)下神龕，不靠學(xué)者痛心疾首的批判，也不靠家長(zhǎng)的威權(quán)，靠的是互聯(lián)網(wǎng)摧枯拉朽的顛覆性傳播。

　　作為巨型顯示器的智能電視，由于不再受制于電視臺(tái)的“節(jié)目表”，時(shí)間的自由造就空間的隨意調(diào)整。既然電視已經(jīng)不必然需要擺放在神龕的位置上，現(xiàn)在我們得來(lái)想想我們的客廳應(yīng)該如何重新布置。

　　原初意義上，客廳的功能，大概包括休息、聚會(huì)、議事、待客，等等，那么其坐臥家具的擺放，應(yīng)該是“O”形或“口”形，以利于交流。但電視的闖入，使坐臥工具的擺放成為“一”字形或“C”形。

　  當(dāng)傳統(tǒng)電視被清理出客廳之后，“一”字形或“C”形擺放的坐臥家具則是一種漏“氣”的格局，而“O”形或“口”形則可以避免。

　　由于家庭小型化乃至個(gè)人化等因素，客廳的格局絕不限于“復(fù)古”為“O”形或“口”形，而是會(huì)向更為個(gè)性化的方向發(fā)展，但永遠(yuǎn)也不會(huì)再?lài)@電視設(shè)置空間結(jié)構(gòu)。

　　延伸至每一個(gè)客廳，并且控制了客廳活動(dòng)的電視土崩瓦解了。憑借人手一部的智能手機(jī)，人們躍出客廳，重新構(gòu)建屬于自己甚至有別于家庭成員的私密話題，這無(wú)疑是一次客廳的解放。