□     彭文禮  潘迪生

樊粹庭1929年河南大學(xué)畢業(yè)后，把人生的夢想和追求，定格在改革創(chuàng)新豫劇的藝術(shù)事業(yè)上，不惜與家庭決裂，棄官從藝，甘當(dāng)戲子。在風(fēng)雨坎坷、命運(yùn)多舛的磨難中，他為豫劇的發(fā)展譜寫了光輝燦爛的歷史篇章。

他先后創(chuàng)辦了“豫聲劇院”、“獅吼旅行劇團(tuán)”和“獅吼兒童劇團(tuán)”，并把這些作為豫劇改革的“實(shí)驗(yàn)田”和造就豫劇精英的“搖籃”，培養(yǎng)了200多位德藝雙馨的豫劇藝術(shù)人才，為豫劇在中原、在西北乃至全國的發(fā)展播下了火種。使曾被人瞧不起的“河南士梆戲”——豫劇，發(fā)展成為在全國200多個(gè)地方戲劇種中，覆蓋面最廣、受眾最多、影響最大的地方戲優(yōu)秀劇種，使豫劇這支河南人的心靈之歌唱響全國。

他一生創(chuàng)作、改編了60多部豫劇劇本，導(dǎo)演了上百部豫劇，是中國戲曲史上可與關(guān)漢卿并稱的高產(chǎn)劇作家。他開創(chuàng)了豫劇劇本文學(xué)創(chuàng)作的先河，是豫劇史上第一位高級(jí)知識(shí)分子劇作家和導(dǎo)演。使豫劇傳承結(jié)束了口傳心授無劇本的歷史；使豫劇由單純的藝人豫劇轉(zhuǎn)換成為文人、藝人豫劇相結(jié)合的藝術(shù)形式；使豫劇藝術(shù)由生角為主到旦角為主的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)了豫劇音樂、唱腔服裝、表演藝術(shù)的巨大變革；創(chuàng)造了“從娃娃抓起，因人設(shè)戲，因材施教，重在實(shí)踐”的戲曲教育經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)了豫劇使用簡譜伴奏的先例……

被譽(yù)為“現(xiàn)代豫劇之父”的樊粹庭，1905年2月2日出生于遂平縣關(guān)王廟鄉(xiāng)潘莊村一個(gè)富裕農(nóng)民的家里（現(xiàn)關(guān)王廟鄉(xiāng)屬駐馬店經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)）；1966年1月1日，病逝于西安，享年60歲。

樊粹庭是樊家的長子，其父樊允襄為他起名樊郁，字粹庭。其祖父是個(gè)中醫(yī)先生，在遂平縣城開有藥鋪，家有良田百畝，生活富裕。

樊粹庭自幼喜歡戲劇，上小學(xué)時(shí)經(jīng)常和村里的大人一起跑十幾里地去看戲，并把自己喜歡的劇中人物捏成泥人戲耍。為此，曾多次受到老師和家長的責(zé)備訓(xùn)斥。

1919年春，14歲的樊粹庭考入開封留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校（相當(dāng)于中學(xué)，五年畢業(yè)，列入優(yōu)等者送國外留學(xué)）；1923年冬修業(yè)期滿，國家無錢派遣他們出國留學(xué)，但準(zhǔn)許他們免試進(jìn)入中州大學(xué)（河南大學(xué)的前身）預(yù)科二年級(jí)學(xué)習(xí)；1929年畢業(yè)，并獲得文科碩士。

用樊粹庭自己的話說，在開封求學(xué)10年間，他把精力都用在了搞戲上，演話劇、學(xué)京劇，拜京劇名藝人為師，結(jié)名流為友，登臺(tái)演出《馬前潑水》、《張松獻(xiàn)圖》。借大學(xué)管理松懈之機(jī)，更加自由地學(xué)戲、演戲，在校組織話劇團(tuán)，演出《維持風(fēng)化》、《復(fù)活的玫瑰》和《放下你的鞭子》。在學(xué)戲、演戲的同時(shí)，熱心地選修了戲劇家陳治策的戲劇課；聆聽過美籍教授哈亨利先生講授的部分莎士比亞戲劇英文原著及一些戲劇理論課。

學(xué)生時(shí)代樊粹庭豐富多彩的戲劇藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)戲劇理論知識(shí)的研修，以及他剛畢業(yè)時(shí)曾在河南農(nóng)村訓(xùn)練班教了一段時(shí)間的戲劇課（有時(shí)他也參加演出《山河淚》等劇目），都為他后來專門從事豫劇藝術(shù)事業(yè)改革創(chuàng)新做了必要的鋪墊和準(zhǔn)備。不過，真正使粹庭由熱愛戲劇事業(yè)到投身戲劇事業(yè)，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的思想升華，應(yīng)該說還是他任職省教育廳農(nóng)村教育推廣部主任長達(dá)三年的城鄉(xiāng)調(diào)查。他借助放映電影之機(jī)，走遍全省75%的城市鄉(xiāng)村，除了對(duì)全省城鄉(xiāng)輿情、民情進(jìn)行必要的了解之外，重點(diǎn)對(duì)戲劇文化進(jìn)行了調(diào)查。遍訪縣鄉(xiāng)戲劇班社，結(jié)識(shí)了一大批名揚(yáng)一方的戲曲藝人。他親眼看到了一向不被城里人看好甚至鄙視的“土梆戲”，在農(nóng)村卻有廣闊的市場和深厚的群眾基礎(chǔ)。廣大農(nóng)民及下層官員、文人、藝人對(duì)豫劇表現(xiàn)出極大的熱情，戲曲特別是豫劇在許多地方已占據(jù)文化的霸主地位。那個(gè)時(shí)候的農(nóng)村，五里三鄉(xiāng)大都會(huì)有一個(gè)業(yè)余小劇團(tuán)。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，每逢廟會(huì)，一般會(huì)有兩三臺(tái)大戲?qū)χs會(huì)看戲的農(nóng)民幾乎全家出動(dòng)，絡(luò)繹不絕地涌向會(huì)場，人山人海、水泄不通。此番景象在農(nóng)村的頻繁呈現(xiàn)，使樊粹庭感受到了戲劇藝術(shù)無比強(qiáng)大的社會(huì)感染力，認(rèn)識(shí)到戲劇這一綜合性的大眾文化藝術(shù)形式，是啟迪民智、凈化人心、喚醒民眾的最好工具。另外，在三年的調(diào)查中，愛看戲的樊粹庭親身感受到，俗稱“靠山吼”、“河南謳”、“土梆戲”的河南梆子，唱詞鄙俚淺陋，說的全是土話，使人聽之殊覺不耐。究其內(nèi)容無非傷風(fēng)敗俗，所謂公子遭難，小姐養(yǎng)漢。難登大雅之堂，只好游走于春祈秋報(bào)和迎神賽會(huì)的鄉(xiāng)村草臺(tái)。樊粹庭在為博大精神的中原文化和歷史悠久的河南梆子深感惋惜的同時(shí)，非常珍視河南梆子這一承載和傳承源遠(yuǎn)流長的中原文明的藝術(shù)瑰寶，決心棄官從戲，擔(dān)當(dāng)豫劇改革大任，要親手拂去蒙罩在“土梆戲”上的污垢煙塵，還其樸實(shí)厚重、奔放激越、清新活潑的中原文化品格，以敢為天下先的勇氣和義無反顧的獻(xiàn)身精神，投身到改革創(chuàng)新豫劇的崇高事業(yè)，并把這作為他一生的最高追求和自覺行動(dòng)。