老驥伏櫪壯心不已

——訪上蔡“活字典”尚景熙

□晚報(bào)記者   王慧玲/文   王惠宏/圖

記者對91歲依然筆耕不輟的上蔡文史專家尚景熙先生敬仰已久。在一個夏日的午后，終于在上蔡一個深巷里的單位家屬樓二樓，敲開了尚景熙先生的家門。

一套沙發(fā)，占據(jù)了尚景熙先生客廳的大部分空間。桌上盤子里堆尖的鮮桃和幾種不同的飲料，顯示出主人的熱情和重視。

尚景熙先生身材不高、頭發(fā)灰白，和在上蔡文物管理所工作的女兒生活在一起。

他熱情地讓座、讓水果、讓飲料。先生手腳麻利、吐字清晰、思維敏捷。安頓好記者，尚先生便打開了上蔡與中華文明史、上下五千年的話匣子。

記者采訪尚景熙。

尚景熙出版的書籍。

人物檔案

尚景熙，男，漢族，上蔡縣蘆崗鄉(xiāng)人。1924年生，1946年畢業(yè)于百泉師范學(xué)校，1949年參加工作。歷任中學(xué)教員、文化館文物專干、文博副研究員，上蔡縣政協(xié)第一、二、三、四、五、六屆常委。著有《河南地名漫錄》、《豫捻大帥陳大喜》、《秦丞相李斯》、《角山風(fēng)云》等書，文史論文30多篇。

李斯品評有新論

說到上蔡，最繞不開的話題當(dāng)數(shù)秦相李斯。李斯作為與秦朝歷史有著密切關(guān)系的政治家，也是頗具爭議的歷史人物。李斯一生與秦王朝成敗相關(guān)、生死相依，集開創(chuàng)之功與傾覆之責(zé)于一身。對于這樣一個人物，歷史上向來是眾說紛紜。也許因了司馬遷《史記·李斯列傳》對李斯人物形象的塑造，李斯歷來口碑不佳、毀多譽(yù)少。歷史上的李斯真的如此不堪嗎？

作為生于斯、長于斯、與秦朝丞相李斯同為上蔡老鄉(xiāng)的尚景熙先生，從小在家鄉(xiāng)人口口相傳的李斯故事里浸潤，對李斯具有得天獨(dú)厚的了解、關(guān)注與傳承。

1994年，尚景熙先生出版了《秦丞相李斯》一書，在國內(nèi)史學(xué)界引起關(guān)注。但隨著研究的深入，尚景熙先生發(fā)現(xiàn)，司馬遷《史記》上對李斯的評價有偏頗。于是，他開始對李斯的一生重新進(jìn)行梳理。一方面他尋找遺跡、進(jìn)一步搜集民間傳說，增加一些關(guān)于李斯的見聞資料。另一方面他讓女兒、朋友等幫助搜集、購買了許多新出版的歷史書籍，查找與李斯有關(guān)的資料，加以深入研究。在大量歷史材料的基礎(chǔ)上，尚景熙先生撥開人云亦云的觀點(diǎn)，為李斯功過提出了自己的新觀點(diǎn)。他把自己的研究發(fā)現(xiàn)寫成文字，整理出24萬字的書稿《李斯評傳》。全書分14個章節(jié)，從李斯早年為郡小吏開始，歷敘其輔佐秦統(tǒng)一六國，建立君主專制的封建帝國等，直至最后含冤入獄，被腰斬于咸陽市終。全書結(jié)合秦王朝的興盛衰亡，完整地記述了李斯的生平事跡，對李斯一生的功過作出了新的論斷。尚景熙先生待書稿成型后，卻又深感憂慮，這樣的新觀點(diǎn)會被史學(xué)界接受嗎？有出版社出版嗎？抱著試試看的態(tài)度，他將書稿的其中兩個章節(jié)寄給了河南中州古籍出版社，很快中州古籍出版社給了回音，可以出版，并且減免書號費(fèi)用。這讓尚景熙先生喜出望外。

2013年1月，尚景熙先生的《李斯評傳》由河南中州古籍出版社出版發(fā)行。該書出版后，立即引起史學(xué)界的極大關(guān)注。北京師范大學(xué)古籍研究院教授、博士生導(dǎo)師周少川和他的博士生呂亞非讀后，撰文給予高度評價：最近拜讀了《評傳》（《李斯評傳）），受益匪淺，感覺評傳有以下鮮明特色。一是爬梳剔塊，改舊說之偏見，實(shí)事求是，還李斯本來面目；二是勾稽索隱，賦予李斯豐滿的歷史形象，展現(xiàn)跌宕起伏的秦朝興衰史；三是深入考辨，對歷史若干問題提出自己的獨(dú)到見解。

重陽佳節(jié)始于上蔡

重陽佳節(jié)始于上蔡，目前已是不爭的事實(shí)。2004年重陽節(jié)被國家確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年12月1日，上蔡縣被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國重陽文化之鄉(xiāng)”。

對于重陽佳節(jié)始于上蔡一事，上蔡人為之驕傲，汝南人卻對此耿耿于懷：自己做好的一鍋飯，硬生生被上蔡端走了，你說窩氣不窩氣？

上蔡人民感謝尚景熙先生。因?yàn)?，端走這鍋飯的始作俑者正是尚景熙先生。

這故事得從2003年國家郵政總局發(fā)行一套重陽節(jié)特種郵票要在重陽節(jié)發(fā)源地舉行首發(fā)式說起。

汝南縣委宣傳部發(fā)現(xiàn)重陽成為節(jié)日，始于東漢時期。南北朝時，南朝人吳均在《續(xù)齊諧記》一書中引用了一個故事：汝南人桓景跟隨一個叫費(fèi)長房的高人游學(xué)多年。有一天費(fèi)對桓景說：“九月九日你們家有災(zāi)。讓你的家人縫制布囊，里面裝上茱萸，然后把茱萸囊系在手臂上，登山喝菊花酒，此災(zāi)可消。”桓景依費(fèi)長房所言，舉家登山。傍晚，桓景一家歸來，發(fā)現(xiàn)家中飼養(yǎng)的雞犬牛羊全都死了。費(fèi)長房知道后說：“這些家畜已經(jīng)代人受災(zāi)了。”在這本書中，吳均接著這個故事說：現(xiàn)在人們九月九日登高飲酒，婦女戴茱萸囊，“蓋始于此”。既然桓景是汝南人，那重陽節(jié)始于汝南無疑。

2003年，適逢國家郵政總局要發(fā)行一套重陽節(jié)特種郵票，汝南縣委抓住這個契機(jī)便積極宣傳運(yùn)作，省郵票發(fā)行局決定將該郵票的首發(fā)式在重陽節(jié)發(fā)源地汝南舉行。汝南縣委宣傳部還邀請了汝南籍全國著名書法家、中央電視臺《夕陽紅》欄目的書寫者張萬慶先生，并想通過張萬慶先生邀請《夕陽紅》欄目組及其他著名書畫家來此參加活動。

汝南的籌辦活動正在緊鑼密鼓進(jìn)行，半道卻殺出個程咬金：上蔡出面爭奪重陽節(jié)發(fā)源地，并爭取重陽節(jié)郵票首發(fā)式在上蔡舉行。正在《天中晚報(bào)》開設(shè)“老杜走天中”欄目的記者杜平，本來已決定為汝南寫《天下重陽始汝南》的宣傳稿，卻被上蔡宣傳部請去，話鋒一轉(zhuǎn)，刊出文章《天下重陽始上蔡》。為此，在時隔一年后《老杜走天中》在汝南召開的該書研討會上，還被當(dāng)時汝南的政要們當(dāng)面奚落，表達(dá)對老杜“逆轉(zhuǎn)”行為的不屑！而老杜到鄭州拜訪張萬慶先生時，更是被對汝南懷有深厚家鄉(xiāng)情懷的張萬慶先生當(dāng)面痛斥為“叛徒”！

但是，天下重陽始上蔡的逆轉(zhuǎn)，尚景熙先生說得有根有據(jù)：一是漢高祖四年置汝南郡，當(dāng)時汝南郡的治所就在今天的上蔡。東漢時期，汝南郡遷至古平輿（今平輿縣北部），但距上蔡縣城只有30公里，距上蔡縣境只有5公里，與上蔡仍為同一地區(qū)。所以說當(dāng)時習(xí)慣上稱上蔡為汝南。

二是重陽節(jié)登高避災(zāi)的那個桓景就是上蔡人?；感兆源呵锬┢诰褪巧喜痰暮篱T望族。據(jù)《鹽鐵論》記載，當(dāng)年孔子周游列國路過蔡國時，就遭到了桓姓家族的進(jìn)攻。西漢的桓寬，即《鹽鐵論》的作者也是汝南郡人。至今，上蔡264個姓氏中仍有桓姓。

三是從歷史地圖冊上看，桓景所登的山就是現(xiàn)在上蔡縣城西面的蘆崗。汝南郡一帶一馬平川，沃野千里，河渠縱橫，唯獨(dú)上蔡縣城西面一崗?fù)黄穑v貫縣境。這崗南北長25公里、東西寬7公里，最高處97.2米，今名蘆崗，古時被稱為岡山。

尚景熙先生得知2003年國家郵政局要發(fā)行一套重陽節(jié)特種郵票，還要在重陽節(jié)的發(fā)源地舉行首發(fā)式的消息后“既興奮又著急”，一方面覺得這是宣傳上蔡的好機(jī)會，一方面又發(fā)愁到了這般時候，還沒有多少人知道上蔡才是重陽節(jié)真正的發(fā)源地。

老人連夜給當(dāng)時的縣長王富興寫了一封信，希望政府出面，爭取讓重陽節(jié)郵票的首發(fā)式在上蔡舉行。王富興縣長收到信后馬上組織了一班人馬投入到工作中。此后，他們放棄春節(jié)休息，從駐馬店到省郵政局再到北京國家郵政局，一家一家地游說。因?yàn)樽C據(jù)確鑿，論點(diǎn)充分，國家郵政總局最終決定把重陽節(jié)特種郵票的首發(fā)式放在上蔡舉行。于是，就有了“天下重陽始上蔡”的說法。

上蔡文物的“保護(hù)神”

尚景熙出生在貧農(nóng)之家，但父母重視教育，節(jié)衣縮食也堅(jiān)決供應(yīng)他上學(xué)。從小學(xué)到初中，尚景熙在學(xué)校皆出類拔萃，后來又考入百泉師范。畢業(yè)后從事教學(xué)27年，教過語文、歷史，還教過書法、美術(shù)。他自幼愛好文學(xué)，喜歡寫作。從教期間，他常常利用閑暇時間爬格子。1961年，他給《河南日報(bào)》副刊投了篇文史稿件《元宵話燈》，被刊發(fā)，從此一發(fā)而不可收。該報(bào)編輯頻頻向他約稿，一年內(nèi)，他竟有20多篇文史稿件見諸報(bào)端。這大大刺激了他的寫作欲望。但繁重的教學(xué)和當(dāng)時的形勢常常打斷他的寫作計(jì)劃，同時他也經(jīng)常遭受不思進(jìn)取的同事的揶揄和領(lǐng)導(dǎo)的打壓。他白天沒時間寫、也不敢寫，就深夜無人時寫，利用寒暑假寫。冬天凍得手捏不住筆，夏天熱得汗流浹背，他都不放棄。這一切的努力為他以后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1977年，由于工作的需要，尚景熙先生調(diào)到了縣文化館從事文物管理工作。當(dāng)時的縣文化館，沒有專門的文物管理人員，也沒有文物專門的藏所。幾件文物被堆在一間辦公室的角落里。

由于尚景熙先生以前教過歷史，又喜歡文史寫作，這對他進(jìn)行文物的辨別、管理起到了很大幫助。

他從對館藏文物進(jìn)行整理入手，對納污藏垢的文物進(jìn)行了清洗晾曬，對破損的文物進(jìn)行了修補(bǔ)，然后對文物進(jìn)行鑒定、編號、登記注冊，制作了文物展柜，并按文物的年代進(jìn)行分類陳列。二是廣泛搜集民間流失的文物，并加強(qiáng)對古城址、古墓葬等文化遺址的管理。1979年～1984年，他帶領(lǐng)上蔡縣文化館人員先后兩次對全縣的古文化遺址、古墓葬進(jìn)行大規(guī)模的普查，發(fā)現(xiàn)古墓葬15座、古建筑3所，搜集流失的文物1400多件，其中一級文物3件、二級文物70余件、三級文物1000余件。由于成績顯著，上蔡縣多次被評為河南省文物工作先進(jìn)單位，尚景熙先生也被晉升為河南省文博副研究館員。

這些數(shù)據(jù)和成績的背后，尚景熙先生付出了別人難以想象的心血。為了不遺漏一個村莊的古跡，并準(zhǔn)確地核實(shí)、記錄、丈量古跡的位置，他跑遍了全縣大大小小的鄉(xiāng)村。一輛破舊的自行車是他當(dāng)時最好的交通工具：前無響鈴、后無泥瓦，腳鐙子還剩一個軸。汗水浸透車座，雨天連人帶車摔到溝里、遭到盜墓村民的圍攻、被不明真相的人誤解、忍受被人責(zé)罵的冤屈……

特別值得一提的是他對蔡國故城的保護(hù)。蔡國故城是西周至春秋時期蔡國的都城，周圍蜿蜒近10公里。長期以來，由于人們?nèi)狈ξ奈锉Ｗo(hù)的意識，甚至一些領(lǐng)導(dǎo)干部也錯誤地認(rèn)為蔡國故城不過是一些“土堆子”，在蔡國故城上亂搭亂建。城關(guān)鎮(zhèn)政府在蔡國故城上建了一座隧道窯，糧食局在蔡國故城北區(qū)建了面粉廠，當(dāng)?shù)厝罕娫诓虈食巧辖?/span>13座土窯，把蔡國故城破壞得千瘡百孔。尚景熙先生看了心痛不已，不厭其煩地找領(lǐng)導(dǎo)據(jù)理力爭，向上級文物部門反映，爭取支持。在他的不懈努力下，上蔡縣人民政府印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)蔡國故城的保護(hù)通告》，強(qiáng)調(diào)任何人不得在蔡國故城上取土，不得擅自在蔡國故城保護(hù)區(qū)內(nèi)建筑房舍，故城內(nèi)出土的文物必須上交縣文化館。政府的通告雖然下發(fā)了，但要拆除這上面的建筑談何容易？隧道窯是城關(guān)鎮(zhèn)花費(fèi)60萬元建筑的，面粉廠也說花了10多萬元，周圍的土窯都是當(dāng)時的城郊公社各大隊(duì)建的。要拆除這些，他們紛紛要求賠償損失，還有的放出風(fēng)說：我們就是不扒，看他尚景熙怎么辦！尚景熙把心一橫：好，你們不扒我扒！尚景熙把蔡國故城6個保護(hù)員召集起來，拿著釘耙鐵鍬，共同去扒土窯，費(fèi)了4天時間，把土窯全部扒完。拆除隧道窯就更難了。他們要求把60萬元的損失補(bǔ)回來，還要求安排200多個工人的就業(yè)問題。

為妥善解決隧道窯的問題，尚景熙跑到省文物局、文物管理所、地區(qū)文管會、縣委宣傳部等數(shù)十次。終于在“讓隧道窯蠶食蔡國故城，就是破壞文物政策，違犯國家法令，就是犯法”的國家文物法規(guī)政策威懾和省、地、縣各級政府的強(qiáng)力支持下，隧道窯終于被拆除了。現(xiàn)在的蔡國故城聳立在古蔡大地上，被省文物專家評為“迄今為止全國保存最好的古城墻”，這其中凝聚了尚景熙先生多少心血和汗水不言而喻。

老驥伏櫪霞滿天       

尚景熙先生1986年離休，但始終關(guān)注古蔡文化，一方面致力于學(xué)術(shù)研究，筆耕不輟，一方面為上蔡文化事業(yè)辛勤工作。

作為河南省文史館副研究館員，尚景熙先生的學(xué)術(shù)成果頗豐。他的勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)有口皆碑。他先后出版了《河南地名漫錄》、《豫捻大帥陳大喜》、《秦丞相李斯》、《角山風(fēng)云》、《大秦春秋》5本專著，發(fā)表文史論文30多篇。1981年出版的《河南地名漫錄》當(dāng)時在全省引起轟動，曾暢銷東南亞，至今還被眾多文史研究者廣泛引用。1996年，72歲的尚景熙先生開始撰寫長篇小說《大秦春秋》，經(jīng)過7年苦耕，于2002年終于完成50萬字的文學(xué)巨著，并出版發(fā)行。今年，尚景熙先生歷時三載寫成的30萬字的新著《蔡國史研究》，正在被河南古籍出版社編審中，年底可與讀者見面。

談起上蔡的人文地理、文物、古跡，年代特征、人文景觀等，尚景熙先生都如數(shù)家珍，被上蔡人稱為“活字典”。上蔡歷屆領(lǐng)導(dǎo)也都對尚景熙先生非常敬重，尊稱他為“古蔡宿儒”。

近些年，中外文化交流活動日盛，尚景熙先生作為上蔡縣的文化使者，雖已離休，但還經(jīng)常代表上蔡縣參加中外文化交流活動。從1986年至今的近30年間，國內(nèi)外的學(xué)術(shù)團(tuán)體及歸國僑胞幾十次來上蔡考察、尋根，都是尚景熙先生陪同介紹、講解的。

1986年4月15日，日中文化交流協(xié)會日方會長井上靖一行4人在文化部、省委宣傳部、省文化廳、駐馬店地區(qū)行署有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下訪問上蔡，縣委、縣政府研究決定由尚景熙先生陪同日本友人參觀蔡國故城、蔡侯望河樓、孔子曬書臺、漆雕開墓。尚景熙先生以他淵博的知識對客人提出的問題給予了圓滿的回答，受到了日本客人的稱贊，并被邀請第二天一同前往新蔡考察。后來，井上靖在其所著的《孔子》一書中《致中國讀者》這樣寫道：“我到上蔡、新蔡訪問，受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土史家的關(guān)照，使我在小說里描寫這兩個古城就覺得得心應(yīng)手”。尚景熙先生寫的《井上靖訪問新蔡、上蔡紀(jì)實(shí)》，被《河南省文史資料》1992年第8期收錄，并編入國家《中日文化交流》紀(jì)錄片中。

  尚景熙先生還參與了1992年蔡仲墓的修復(fù)、1993年李斯墓的修復(fù)以及1995年蔡叔度墓的修復(fù)工作，并撰寫碑文把他對這三個歷史人物的研究成果加以記述。

為了探討蔡姓溯源，尚景熙先生首倡成立蔡姓研究會，并擔(dān)任副會長。1996年，上蔡縣舉辦了首屆蔡氏文化研討會，海內(nèi)外有20多位專家學(xué)者參加。在會上，他的論文《蔡氏淵源史考》得到與會專家學(xué)者的好評。之后，他又在《中州統(tǒng)戰(zhàn)》上發(fā)表文章宣傳上蔡文化，探討蔡氏源流與柯蔡宗親的關(guān)系。尚景熙先生撰寫的論文《論蔡叔度、蔡仲皆為蔡氏始祖》，對史學(xué)界爭論不休的蔡氏始祖問題用充分的史實(shí)給予了了斷。而2003年，尚景熙先生離休9年后對天下重陽始上蔡的論證，應(yīng)該說是對上蔡文化的挖掘作出的巨大貢獻(xiàn)。

尚景熙先生身患高血壓等多種疾病，但只要縣里有事需要他，他都義不容辭，積極參加。他先后參與縣政府組織的旅游知識普查、天中文化研究會、《縣志》、《古蔡風(fēng)物》、《蔡國紀(jì)事本末》等書的編纂出版工作。他還時常思考如何將自己的寫作與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，把上蔡豐富的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)競爭優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。他還主持編撰出版了《上蔡名勝古跡從考》一書，把上蔡的旅游資源以圖文并茂的形式進(jìn)行推介。

今年已經(jīng)91歲的尚景熙先生，老驥伏櫪壯心不已，桑榆未晚彩霞滿天，寫作計(jì)劃滿滿當(dāng)當(dāng)。最近，他又考證出《嶺南劉氏祖籍上蔡》，論文已經(jīng)寫好，并寄給相關(guān)報(bào)刊擇日刊發(fā)。尚景熙先生的新書《蔡國史研究》即將付梓，北京師范大學(xué)古籍研究院教授、博士生導(dǎo)師周少川在百忙中欣然同意為該書作序。

采訪結(jié)束，尚景熙先生將記者領(lǐng)到他的書屋里參觀。狹窄的書屋里，除了裝滿書的書柜外，只能容納一張板凳。尚景熙先生就是在這樣逼仄的書屋中，一筆一劃寫出了他的一部部史書。

環(huán)顧不大的墻壁上，尚景熙老人的兩幅國畫赫然入目：一幅竹子，一幅荷花。這是先生最愛畫的主題。竹與蓮不正是虛心向上、骨節(jié)錚錚、出污泥而不染的中國文人高潔品行的寫照嗎？而兩幅畫上的題詩，記者看過之后更是久久不能忘懷。

尚景熙的畫《荷》。

一幅是清新可人、令人沉醉的《荷》：

昨夜一度雨敲窗，

草湖立即換倩裝。

新蓮換日渾如醉，

幽禽尤慕萌發(fā)鄉(xiāng)。

尚景熙的畫《竹》。

一幅是曠達(dá)超脫、壯志凌云的《竹》：

他心逐世我心閑，

揮毫灑墨畫竹竿。

一筆直上云霄漢，

綠葉飄在天外天。