原標(biāo)題：清代十二生肖銅俑展出 似微縮版圓明園獸首

共150多件 持續(xù)至5月10日

　　歲月舞臺，午馬值歲，未羊接班，周而復(fù)始。生肖作為時間符號，十二年一循環(huán)；生肖是一種屬相，代表不同年份人群；生肖更是一種祥和的象征，被賦予豐富的內(nèi)涵。再過10天，我們將跨進(jìn)2015年農(nóng)歷乙未羊年，因“五羊傳說”被賦予“羊城”的古老廣州，千百年來不斷延續(xù)著“祥和”城市形象。廣州文博人別出心裁推出的首個以十二生肖為主題的文物展今天起在鎮(zhèn)海樓開展，這個“文物上的十二生肖”大展，以文化十二生肖動物為載體，解讀文物背后的寓意及生肖與人類的故事，是新中國成立以來首次公開亮相。展覽持續(xù)到5月10日。

　　呆萌的褐斑豬、調(diào)皮的小美猴……展示一個十二生肖動物和諧共處的大世界。本報記者昨天獨家探營，在越秀山鎮(zhèn)海樓見到這批聚齊十二生肖的陶瓷器、青銅器、玉器等特色文物。150多件文物，整整跨越從西周到民國將近2000年時空。

　　謎團：生肖銅俑疑是微縮圓明園十二生肖獸首

      最人注目的是一套體態(tài)小巧的清代十二生肖銅俑，他們?nèi)松碜讼?，姿態(tài)各異，貌似作揖拜年狀，酷似圓明園十二生肖獸首，如果不是有人提醒，還真以為是“微縮版”圓明園獸首。與之媲美的是現(xiàn)場一套完整的宋代十二生肖陶立俑，陶俑身著長袍，昂首站立，神態(tài)祥和。這一站一坐的兩套生肖俑像，相映成趣。

　　廣州博物館館長程存潔介紹，廣州博物館館藏這套宋代十二生肖陶立俑，是目前廣州保護最完整的陶立俑。據(jù)介紹，十二生肖代表地支的12種動物，流行于隋至元代。

　　12件一套的清代微型生肖銅俑為何酷似圓明園十二生肖獸首？程存潔分析，其中一種可能是當(dāng)年圓明園或許也曾制作了十二生肖獸首，作為厚禮用來贈送國外重要官員。具體有待史學(xué)家進(jìn)一步研究考證。

　　重頭戲：三羊紋花瓣形方碗昭示“三陽開泰”

　　記者見到，宋代亡羊補牢綠釉陶羊圈，明代銅羊花觚插，民國粉彩花鳥紋三羊耳尊，展場中以生肖羊題材最為突出。程存潔介紹，羊作為人類最早開始狩獵和馴養(yǎng)的動物之一，人類從中國傳統(tǒng)文化誕生時起就與羊密不可分。展品中清同治的粉彩三羊紋花瓣形方碗是一件體現(xiàn)生肖羊的特色展品，碗的外壁描繪了神態(tài)各異的三只羊諧音“三陽”，取“三陽開泰”之意來表示吉慶祥和。

　　在廣州，羊是具有象征意義的動物，古代五羊銜谷的美麗傳說使廣州別稱“羊城”，時至今日，“五羊銜谷”作為廣州的城標(biāo)、廣州人的精神形象、亞運會的吉祥物靈感來源等，可以說羊文化所折射出的祥和文化的傳承和創(chuàng)新。

　　珍貴：十二生肖展品從西周延續(xù)到民國

　　程存潔解讀，生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來不同材質(zhì)的日常用品或者工藝品上都有十二生肖動物的身影。展覽選取文物跨越年代從西周直到民國，從生肖文物造型演變可以了解人類審美情趣的微妙變化。而同一朝代幾百年的時間，龍紋圖案也在發(fā)生微妙變化，以明清時期各類官窯龍紋瓷器為例，觀眾得以窺見皇家御用龍紋圖案的演變。

　　被譽為“中國白”的德化窯白釉堆塑蓋盅，器蓋、器身處以“侯封百世”等寓意美好的五組圖案；在地方民窯潮州窯瓷器中，則有雄雞賀歲造型，民間取雞與“吉”同音，金雞報喜則寓意好運降臨。 (記者黃丹彤)