陜西發(fā)現(xiàn)罕見(jiàn)唐代吐火羅人墓志
摘要: 新華網(wǎng)西安12月22日專電(記者 馮國(guó))在整理研究隋唐墓志的過(guò)程中,西安碑林博物館研究人員意外地發(fā)現(xiàn)了一盒唐代吐火羅人墓志,為研究古代民族遷移和絲綢之路文
新華網(wǎng)西安12月22日專電(記者 馮國(guó))在整理研究隋唐墓志的過(guò)程中,西安碑林博物館研究人員意外地發(fā)現(xiàn)了一盒唐代吐火羅人墓志,為研究古代民族遷移和絲綢之路文化交流史等提供重要資料。
主持研究的西安碑林博物館研究館員段志凌說(shuō),中亞古國(guó)吐火羅與唐王朝的關(guān)系十分密切,遣使朝貢、入仕宿衛(wèi)之事新舊《唐書》中屢有提及,但其后裔及內(nèi)附部眾情況鮮見(jiàn)史載,目前考古發(fā)現(xiàn)方面也十分少見(jiàn),《羅何含墓志》應(yīng)當(dāng)是陜西目前僅存的唐代吐火羅人墓志。
根據(jù)刻于唐武宗會(huì)昌二年(842年)的這份墓志銘,其祖先為“吐火羅國(guó)王之密屬也”、“皇火羅國(guó)大首領(lǐng)”,其祖父曾為“灑泉郡王”等,羅何含則以左廂兵馬使兼教練使之職出任“和斷兵馬使”,震懾與綏撫兩手并用,妥善解決黨項(xiàng)杷利、野利兩部事端,安定邊境之事。
段志凌說(shuō),關(guān)于吐火羅人的研究國(guó)際學(xué)術(shù)界已爭(zhēng)論許多年,漢文文獻(xiàn)是其研究的主要資料寶庫(kù),但吐火羅國(guó)一直較神秘,吐火羅人的族屬和語(yǔ)言是吐火羅研究繞不開的話題。羅何含墓志的發(fā)現(xiàn),為人們了解“安史之亂”后西北地區(qū)的社會(huì)、軍事等情況提供了新資料,也為入唐吐火羅人的研究增添了重要個(gè)案。
根據(jù)墓志記載,墓主人家族中唐時(shí)就開始入住中原,羅何含時(shí)就一直落籍到陜北延安,包括其兄弟姐妹、子孫等,從其名字上講,已被中原文化同化。尤其墓志上評(píng)價(jià),羅何含的為官之道、做人風(fēng)格等,已明顯受到儒家文化的影響。
據(jù)了解,《羅何含墓志》2010年出土于延安市城南虎頭峁,砂石質(zhì),其志蓋呈覆斗形,正中為棋盤格,每格一字,篆書陰刻“大唐故羅府君墓志銘”,飾牡丹紋。現(xiàn)收藏于延安市文物研究所。
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