記者 李賀建

前段時(shí)間，跟隨“非凡十年”采訪團(tuán)到汝南縣采訪，在金鋪鎮(zhèn)雞黍臺(tái)，范張雞黍的故事再次被當(dāng)?shù)厝颂崞?。那千年前的故事依然讓人?dòng)容。

雞黍臺(tái)

汝南縣金鋪鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn)，舊稱金鄉(xiāng)鋪，位于汴梁（開封）至蔡州（元以后改稱汝寧府）南下黃（州）、蘄（州）直至江西的驛路上，也是汝南縣、上蔡縣之間重要的遞鋪。

勝友傳雞黍，交情數(shù)范張。東晉汝南人干寶（今新蔡縣人）在其所著《搜神記》卷十一《山陽死友傳》中，對此有詳盡的記載：

范式（字巨卿）和張劭（字元伯）是朋友，兩人曾經(jīng)一起在太學(xué)學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，范式要回到家鄉(xiāng)，便對張劭說：“兩年后我還會(huì)回來的，到時(shí)候一定去你家拜見你父母，見見你的孩子。”于是兩人約定了日期。

兩年后，約定的日期就要到了，張劭把事情告訴母親，請母親準(zhǔn)備酒菜等待范式。

張劭的母親說：“分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠(yuǎn)隔千里，你怎么就確信他還會(huì)來呢？”

張劭說：“范式是個(gè)守信的人，肯定不會(huì)違約。”母親說：“如果真是這樣就該為你們釀酒。”到了那天，范式果然來了，二人互拜對飲，喝得十分暢快后才相互告別。

范式當(dāng)了郡里的功曹。后來張劭得了重病，臥床不起，同郡的郅君章、殷子征早晚盡心照料著他。張劭臨終時(shí)長嘆：“不能看到我的摯友，真是萬分遺憾啊！”

這天晚上，范式忽然夢見張劭。張勛頭戴黑帽，匆匆告訴范式自己在哪一天死去，又將在哪一天下葬。他說：“我將永歸黃泉，若你沒有忘記我，能不能再見我一面？”

范式恍然睡醒，悲嘆落淚，發(fā)喪那天，他穿上喪服，騎馬奔去。范式還未趕到，靈柩就已出發(fā)，到了墓地要下葬時(shí)，靈柩卻怎么也拉不動(dòng)。

張劭母親撫摸著靈柩說：“元伯，難道你還有什么未了的心愿嗎？”于是就停下靈柩等了一段時(shí)間，就看到有輛白馬拉的素車遠(yuǎn)遠(yuǎn)號(hào)哭而來。

張劭的母親看著那車就說：“一定是范巨卿來了。”巨卿一到就叩拜靈柩說：“元伯，您可以走了。生死異路，從此永別了。”于是范式親自拉著牽引靈柩的大繩，靈柩于是開始前進(jìn)。當(dāng)時(shí)參加葬禮的上千人，都為之落淚。

下葬之后，范式又住在墳旁，為他守墓百日。兩人的友情，被后人稱贊為“雞黍之交”。

這個(gè)故事體現(xiàn)的生死友誼、一諾千金的精神，成了千古絕唱，流傳極廣，也成為后世進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作的源泉。“雞黍”一詞也成了熱情待客、誠實(shí)守信的代名詞。“故人具雞黍，邀我至田家。”（孟浩然《過故人莊》）這里作者顯然賦予了“雞黍”以特別的意義。

元雜劇作家宮天挺，依據(jù)《后漢書》、《搜神記》創(chuàng)作的《死生交范張雞黍》，將范張故事渲染得更加動(dòng)人。作者在歌頌朋友間生死不渝友誼的同時(shí)，揭露社會(huì)政治的黑暗，強(qiáng)化了作品的政治批判力量，為“雞黍故事”注入了新的內(nèi)涵。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。如今，在金鋪鎮(zhèn)，人們以誠信為榮，一諾千金、誠實(shí)守信的基因傳承于一代又一代金鋪人的血液里，誠信的“身影”隨處可見，誠信廣場、誠信公園、誠信文化墻則是金鋪鎮(zhèn)最具代表性的誠信名片。