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隨著社會(huì)高速發(fā)展，科技水平、物質(zhì)生活日益提高，人們?cè)絹碓接X得，生活中的焦躁與不安，生命中的困惑與迷茫正不斷地束縛著人們的心靈。工作、學(xué)習(xí)、家庭等壓力越來越大，身心煩惱層出不窮，人們急需一種文化來凈化心靈，沉淀心頭的煩躁。 “菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃”，在寒冷冬季，經(jīng)歷河南佛教文化之旅，體驗(yàn)禪與人生。

　　河南寺院匯集
　　河南四大古寺：少林寺、洛陽白馬寺、開封大相國(guó)寺、滎陽洞林寺
　　體驗(yàn)佛教文化佳地：龍門石窟
　　鄭州：少林寺、法王寺、清涼寺、登封嵩岳寺、登封永泰寺、慈云寺、超化寺、洞林寺
　　洛陽：白馬寺、龍門石窟、廣化寺、香山寺、龍馬負(fù)圖寺、靈山寺、龍?zhí)端?
　　三門峽：寶輪寺、安國(guó)寺、空相寺
　　南陽：香嚴(yán)寺、臥佛寺、菩提寺、中興寺、法海寺
　　駐馬店：南海禪寺、北泉寺、悟穎塔
　　許昌：乾明寺
　　平頂山：汝州風(fēng)穴寺、白雀寺、香山寺、文殊寺
　　信陽：靈山寺、賢隱寺、祝佛寺、活佛禪寺
　　開封：大相國(guó)寺、寶珠寺、白衣閣
　　鶴壁：金山嘉佑禪寺、淇縣靈山寺
　　焦作：月山寺、慈勝寺、圓融寺、凈影寺、妙樂寺塔、三圣塔
　　濮陽：普照寺
　　【靜坐、聆聽、悟禪——《禪宗少林·音樂大典》
　　禪宗不著文字，直指心性，講求頓悟。音樂是表現(xiàn)禪境的最佳方式。何謂禪？靜坐在嵩山峽谷中，聆聽禪樂的天籟之音，感受大自然的各種聲響——水聲、風(fēng)聲、林濤、蟲鳴合在一起，用心感悟那天籟般的禪韻?！抖U宗少林·音樂大典》，著名音樂家譚盾作曲，易中天、梅帥元、少林寺方丈釋永信等一批知名人士聯(lián)袂打造，近600人的禪武演繹，實(shí)景演出，少林僧侶的現(xiàn)場(chǎng)唱誦，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂禪音，合成了中岳嵩山輝煌的交響。
　　【入寺須知】
　　佛教團(tuán)體，最重紀(jì)律。受了戒的人，習(xí)過威儀，自然動(dòng)作合禮；普通學(xué)人，何能懂得，不免招惹譏笑。特為寫出幾條通常規(guī)矩來，作個(gè)參考。
　　(一) 入寺入寺門后，不宜中央直行，進(jìn)退俱當(dāng)順著個(gè)人的左臂迤邊行走。入殿門里，帽及手杖須自提攜，或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛座上安放。
　　(二) 拜佛大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊橙，分男左女右去拜用。凡有人禮拜時(shí)，不可在他的頭前行走。
　　(三) 閱經(jīng) 寺中若有公開閱覽的經(jīng)典，自可隨便坐看。須先凈手，放案上平看，不可握作一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在經(jīng)上。
　　(四) 拜僧見面稱法師，或稱大和尚。向他頂禮時(shí)，假若他說一禮，就不必再繼續(xù)強(qiáng)拜。凡人禮佛，坐禪，誦經(jīng)，飲食，睡眠，經(jīng)行，入廁的時(shí)候，俱不可向他禮拜。
　　(五) 法器寺中鐘鼓魚磬，不可擅敲;錫杖衣缽等物，不可戲動(dòng)。
　　(六) 聽經(jīng) 隨眾禮拜入座，如己后到，法師已經(jīng)升座，須先向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

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這個(gè)冬季來場(chǎng)靜心之旅河南寺院匯集

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