□石敬濤

深圳市代市長(zhǎng)王榮表示，“農(nóng)民工”的概念已發(fā)生變化，這批農(nóng)民工的下一代再來(lái)到深圳，穿的是T恤、牛仔褲，留的是很時(shí)尚的發(fā)型，他們不能再被稱為“農(nóng)民工”，深圳“農(nóng)民工”這個(gè)概念將會(huì)消失（《廣州日?qǐng)?bào)》7月6日）。

一個(gè)最簡(jiǎn)單、最難以回答的問(wèn)題是，“農(nóng)民工”概念消失，那這個(gè)群體應(yīng)該叫什么？能叫“市民”嗎？即便不是市民，能叫“市民工”嗎？

可事實(shí)上，他們依然離“市民待遇”相隔十萬(wàn)八千里。在城市，他們沒(méi)有自己的房子，沒(méi)有固定的住所，依然是“暫住”。他們的子女依然不能同市民子女享受同等的教育，依然需要“借讀”。他們依然時(shí)不時(shí)遭受城里人的白眼，依然會(huì)為找不到活兒、討不到工錢(qián)而提心吊膽。他們依然沒(méi)有醫(yī)療和養(yǎng)老保障，沒(méi)有基本的“市民”待遇。

穿上T恤、牛仔褲的農(nóng)民工第二代，雖然形象已大為改觀，與市民相差無(wú)幾，可這并不能說(shuō)明他們已是“市民”。不然，當(dāng)40名外來(lái)務(wù)工人員獲批落戶上海時(shí)，他們也不會(huì)激動(dòng)得淚如雨下。一個(gè)戶口意味著什么，個(gè)中的滋味，只有“農(nóng)民工”自己心知肚明。

“農(nóng)民工”這個(gè)稱呼或者說(shuō)概念，是“歷史地”形成的，它何時(shí)消失，并不依賴于個(gè)人意愿。在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的藩籬前，在銅墻鐵壁的戶口壁壘面前，在不斷加大的貧富差距面前，無(wú)論穿上多么漂亮的馬甲，無(wú)論公共管理部門(mén)能“恩賜”幾十張戶口待遇，“農(nóng)民工”還是不折不扣的“農(nóng)民工”。